۵- در صفحه ۴۸ میگوید:
چه بسا اصحاب و یارانی که با پیامبرصمجالست میکردند و از او احادیثی شنیده و نقل مینمودند بدون اینکه آنها را درک کنند و بفهمند و لذا معنای حدیث را به عکس آنچه حضرت رسولصفرموده بود، معنی میکردند که گاهی در اثر ساده اندیشی و درک نکردن معنای حقیقی، حتی به کفرهم میانجامید و در حاشیه میگوید: به عنوان نمونه: روایتی را ابوهریر نقل کرده که خداوند آدم را به شکل و صورت خود آفریده!! در صورتیکه حضرت امام صادق÷این حدیث را چنین معنی فرمود که: پیامبرصشنید که دو نفر به هم ناسزا میگویند، یکی به دیگری گفت: خداوند صورت تو را و هر کس که شکل تو است قبیح گرداند! حضرت به او فرمود: خداوند حضرت آدم را به شکل او آفریده است.
این حدیث را مسلم روایت کرده است! ابو هریره میگوید: رسول خداصفرمودند: اگر کسی با برادرش جنگ و دعوا نمود از زدن به چهره اجتناب ورزد زیرا خداوند حضرت آدم را به شکل و سیمایش آفریده است [۲۳۸].
خواننده گرامی! مشاهده میکنید که چگونه تیجانی این حدیث را ناقص نقل کرده است تا بدگمانی ایجاد نماید و فریبکاری کند -عامله الله بما يستحق- صحابهشداناتر مردم بعد از رسول خداص، حدیث رسول خدا را بدون فهم و ادراک نقل میکردند بطوریکه معنای حدیث را تغییر میدادند و گاهی عکس هدف و مقصود را میرساندند، پس چه کسی میداند؟ و چه کسی میفهمد؟ لابد تیجانی میفهمد!! که از دروغگوئی و فریبکاری و تغییر حقایق خسته نمیشود. و آنگهی مگر اصحاب رسول خداصهمان کسانی نیستند که پیامبرصآنها را میفرستاد تا دین را به مردم بیاموزند؟
[۲۳۸] صحیح مسلم: کتاب البر والصلة، شماره: ۱۱۵. «برای توضیح مطلب به شرح امام نووی در مورد این حدیث مراجعه کنید». [مترجم].