افسون و یاری طلبیدن از نام‌های نامفهوم
س۴۵- آیا بزرگان شیعه استفاده از تعاویذ و طلسم و افسون و طلب فریادرسی از چیزهای مجهول(همچون نام جن) را جایز می‌دانند؟.
ج- بله، بعنوان مثال ادعا می کنند که دعا و تعویذ امیرمؤمنان برای شخصی جادو شده این است: «بسم الله الرحمن الرحیم. ای کنوش ای کنوش، ارشش، عطنیطنیطح یا مطیطرون فریالسنون، ماو ما، ساما سویا طیطشا لوش خیطوش، مشفقیش، اوصیعینوش لیطفیتکش ...».
سپس شیخ و مرجع شیعیان مجلسی، رموز عجیبی به صورت شکل‌های متداخل کشیده است [۲۲۲].
و به دروغ به علیس نسبت داده‌اند که گفته: «هر کس از شما در سفر راه گم کرد و برای خودش احساس خطر کرد، با فریاد بگوید: «یا صالح اغثنی» چون در میان برادران جن شما جنی به نام صالح هست... » [۲۲۳].
توضیح:
عرب در زمان جاهلیت وقتی در جایی منزل می کردند از بیم زیان جن ها به بزرگ آنجا پناه می-بردند، و خداوند متعال در این باره می فرماید:
﴿وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا٦﴾[الجن: ۶].
یعنی: «کسانی از انسان‌ها به کسانی از پری‌ها پناه می‌آوردند، و بدین وسیله بر گمراهی و سرکشی ایشان می‌افزودند».
قُمی روایت کرده که اباجعفر/ روایت کرده: «مردی نزد کاهنی می رفت که شیطان چیزهایی به او القاء می کرد و می گفت: به شیطان (قرین جن) خود بگو: فلانی به تو پناه آورده» [۲۲۴].
[۲۲۲] بحار الانوار ج ٩۱ / ۱٩۳ . [۲۲۳]الحضال ج ۲ / ۶۱۸ ابن بابویه قمی ملقب به صدوق ، و وسایل الشیعه حر عاملی ج ۸/ ۳۲۵ . [۲۲۴] تفسیر قمی ج۲/۳۸٩ (سورة الجن ).