عربیهای آبنکشیده!
بسم الله الأحيی الأحيی
«سبحانك اللهم يا إلهی لأشهدنّك وكل شيء علی أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك والملوك، ولك العز والجبروت، ولك القدرة واللاهوت، ولك القوة والياقوت، ولك السلطنة والناسوت، ولك البهنية والبهيوت، ولك الجنلنة والجللوت، ولك الجملنة والجملوت، ولك العظمنة والعظموت، ولك النورنة والنوروت، ولك الرحمنة والرحموت، ولك التمنة والتمموت، ولك الرفعنة والرفعوت، ولك الشرفنة والشرفوت، ولك الكبرنة والكبروت، ولك الكملنة والكملوت، ولك العزنة والعزروت، ولك العملنة والعلموت، ولك القدرنة والقدروت، ولك أرضينة والرضيوت، ولك الحبنة والحببوت، ولك السلطنة والسلطوت، ولك العلمنة والعلموت، ولك العلينة والعليوت، ولك الشمخنة والشمخوت، ولك البذخنة والبذخوت، ولك المنعنة والمنعوت، ولك المننة والمننوت، ولك القدمنة والقدموت، ولك الكرمنة والكرموت، ولك اللطفنة واللطفوت، ولك الجودنة والجودوت، ولك الحسننة والحسنوت، ولك الخولنة والخلوت، ولك الأسماء الحسنی بأسرهن».
کتاب پنج شأن، ص ۱۱۳
بسم الله الأبهی الأبهی
«الحمد لله الذي قد أطرز ذاتيات الحمديات بأطراز طرز طراز طرازيته وأشرق كينونيات الذاتيات بإشراق شوراق شرق شراقيته، وألاح ذاتيات الساذجيات بطوالع بدايع رفايع منايع مجد قدس مناعيته، وأظهر أنوار أنيات المتلائحات بظهورات آيات قدس فردانيته فاستحمده حمداً ما حمده أحد من قبل ولا يستحمده أحد من بعد، حمداً طلع وأضاء وشرق فأنار وبرق فأباه وأشرق وأضاء وتشعشع فأرتفع وتسطع فأمتنع حمد شراق ذوالأشراق وبراق ذوالإبتراق وشفاق ذوالإشتفاق ورقاق ذوالإرتقاق ورفاق ذوالإرتفاق وحقاق ذوالإحتقاق وسباق ذوالإستباق ولحاق ذوالإلتحاق ولياق ذوالإلتياق وفراق ذوالإفتراق وصداق ذوالإصتداق وفلاق ذوالإفتلاق وخلاق ذوالإختلاق وزهاق ذوالإزتهاق وشقاق ذوالإشتقاق وثناء طراز ذوالإطراز وغزاز ذوالإعتزاز وكناز ذوالإكتناز وذخار ذوالإذتخار وفخار ذوالإفتخار وسخار ذوالإستخار ونوار ذوالإنتوار وفطار ذوالإفتطار وطهار ذوالإطهار وجبار ذوالإجتبار وظهار ذوالإظتهار ونصار ذوالإنتصار ونظار ذوالإنتظار وخبار ذوالإختبار وحبار ذوالإحتبار وغفار ذوالإغتفار وجهار ذوالإجتهار وسرار ذوالإسترار وبرابر ذوالإبترار» [۱۷۰].
کتاب پنج شأن، ص ۱۸۷ تا ۱۸۸
بسم الله الأجلل الأجلل
«بالله الله الجلل الجلل، الله لا إله إلا هو الأجلل الأجلل، الله لا إله إلا هو الجلل الجلل، الله لا إله إلا هو المجتلل المجتلل، الله لا إله إلا هو المجلل المجلل، الله لا إله إلا هو الواحد الجلان والله جليل جلال السموات والأرض وما بينهما والله جلال جالل جليل والله جليل جلان جلنه السموات والأرض وما بينهما، والله جلان مجتلل متجال، ولله جليل جلان إجتلال السموات والأرض وما بينهما والله جلان مجتلل متجال، قل الله أجلل فوق كل ذي إجلال لن يقدر أن يمتنع عن مليك سلطان إجلاله من أحد لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما أنه كان جلالا جاللا جليلا، قل الله أجلل فوق كل ذي جلال لن يقدر أن يمتنع عن جليل جلانه من أحد لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما، أنه كان جلالا جاللا جليلا، قل الله أجلل فوق كل ذي جالله لن يقدر أن يمتنع عن جليل جلان ا؛جتلاله من أحد لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما، إنه كان جلانا مجتللا جليلا».
کتاب پنج شأن، ص ۲۱۳
«ولستصعدن بالله إلی الله ثم هنالك تسجدون رب المشارق والمغارب رب الشراقيون رب المشارق والمغارب رب البراقيون [۱۷۱]رب المشارق والمغارب رب السباقيون رب المشارق والمغارب رب اللحاقيون رب المشارق والمغارب رب الحقاقيون رب المشارق والمغارب رب الرقاقيون رب المشارق والمغارب رب الدقاقيون رب المشارق والمغارب رب الشقاقيون رب المشارق والمغارب رب الفتاقيون رب المشارق والمغارب رب الرزاقيون رب المشارق والمغارب رب الزهاقيون رب المشارق والمغارب رب اللتاقيون رب المشارق والمغارب رب الغفاقيون رب ما خلق ويخلق رب الالهيون رب ما خلق ويخلق رب الربانيون رب ما خلق ويخلق رب الجلاليون رب ما خلق ويخلق رب الجماليون رب ما خلق ويخلق رب النواريون رب ما خلق ويخلق رب العظاميون رب ما خلق ويخلق رب التماميون رب ما خلق ويخلق رب الكماليون رب ما خلق ويخلق رب الكباريون رب ما خلق ويخلق رب العرازيون رب ما خلق ويخلق رب العلاميون رب ما خلق ويخلق رب القداريون رب ما خلق ويخلق رب الرضائيون رب ما خلق ويخلق رب الشراقيون رب ما خلق ويخلق رب السلاطيون رب ما خلق ويخلق رب الملاكيون رب ما خلق ويخلق رب العلائيون رب ما خلق ويخلق محبوب البهائيون رب ما خلق ويخلق محبوب العلائيون رب ما خلق ويخلق محبوب الصبائيون رب ما خلق ويخلق محبوب الثنائيون رب ما خلق ويخلق محبوب السنائيون رب ما خلق ويخلق محبوب الجلاليون رب ما خلق ويخلق محبوب الجماليون رب ما خلق ويخلق محبوب العظاميون رب ما خلق ويخلق محبوب الكماليون رب ما خلق ويخلق محبوب الطرازيون رب ما خلق ويخلق محبوب الجذابيون رب ما خلق ويخلق محبوب الجباريون رب ما خلق ويخلق محبوب الحفاظيون رب ما خلق ويخلق محبوب الغلابيون رب ما خلق ويخلق محبوب القهاريون».
کتاب پنج شأن، ص ۲۱۵ تا ۲۱۷
بسم الله الأقدم الأقدم
«بسم الله الواحد القدام بسم الله المقدم بسم الله المقدم المقدم بسم الله القادم القدام بسم الله القادم القدام بسم الله القادم القدام بسم الله القادم القدوم بسم الله القادم القدوم بسم الله القادم القدوم بسم الله القادم القدمان بسم الله القادم المتقدم بسم الله المقتدم المقتدم بسم الله القادم المنقاد بسم الله المستقدم المستقدم بسم الله القادم القيدوم بسم الله القدم القدم بسم الله القدم القدم بسم الله الواحد ذي المقادم بسم الله القدم ذي القدامين بسم الله القدم ذي القدماء بسم الله القدم ذي القادمات بسم الله ذي الأقدام بسم الله القدم ذي الأقادم بسم الله القدم ذي القدام بسم الله القدم ذي القدوم بسم الله القدم ذي القدومين بسم الله القدم ذي القدامين بسم الله القدم [۱۷۲]ذي القدامين بسم الله القدم ذي القديمين بسم الله القدم ذي المقاديم بسم الله القدم ذي المتقادمات بسم الله القدم ذي المستقدمات بسم الله القدم ذي القدم بسم الله القدم ذي القدادم.
بالله الله الأقدم الأقدم بالله الله الواحد القدام بالله الله المقدم المقدم بالله الله المقدم المقدم بالله الله القادم القدام بالله الله القادم القدام بالله القادم القدام بالله الله القادام القدوم بالله الله القادم القدوم بالله الله القادم القدوم بالله الله القادم القدمان بالله الله القادم المتقدم بالله المقتدم المقتدم بالله الله القادم المتقاد بالله الله المستقدم المستقدم بالله الله القادم القيدوم بالله الله القدم القدم بالله الله القدم بالله الله الواحد ذي المقادم بالله الله القدم ذي القدامين بالله الله القدم ذي القدماء بالله الله القدم ذي القادمات بالله الله القدم ذي الإقدام بالله الله القدم ذي الإقادم بالله الله القدام ذي القدام بالله الله القدم ذي القدوم بالله الله القدم ذي القدومين بالله الله القدم ذي القدامين بالله القدم ذي القدامين بالله الله القدم ذي المتقاديم بالله القدم ذي المقتدمات بالله الله القدم ذي المتقدمات بالله الله القدم ذي المستقدمات بالله الله القدم ذي القدام بالله الله القدم ذي القدادم.
الله لا إله إلا هو الأقدم الله لا إله إلا هو الواحد القدام الله لا إله إلا هو المقدم المقدم الله لا إله إلا هو المقدم المقدم الله لا إله إلا هو القادم القدام الله لا إله إلا هو القادم القدام الله لا إله إلا هو القادم القدوم الله لا إله الا هو القادم القدمان الله لا إله إلا هو القادم المتقدم الله لا إله إلا هو المقتدم المقتدم الله لا إله إلا هو القادم المتقاد المتقاد الله لا إله إلا هو المستقدم المستقدم الله لا إله إلا هو القادم القيدوم الله لا إله إلا هو القدم ذي القدامين الله لا إله هو القدم ذي القدماء الله لا إله إلا هو القدم ذي القادمات الله لا إله إلا هو القدم ذي الإقدام الله لا إله إلا هو القدم ذي الأقادم الله لا إله إلا هو القدم ذي القدوم الله لا إله إلا هو القدم ذي القدومين الله لا إله إلا هو القدم ذي القدامين الله لا إله إلا هو القدم ذي القدامين الله لا إله إلا هو القدم ذي القديمين الله لا إله إلا هو القدم ذي المقاديم الله لا إله إلا هو القدم ذي المقادم الله لا إله إلا هو القدم ذي المتقادمات [۱۷۳]الله لا إله إلا هو القدم ذي المقتدمات الله لا إله إلا هو القدم ذي المتقدمات الله لا إله إلا هو القدم ذي المستقدمات الله لا إله إلا القدم ذي القدام الله لا إله إلا هو القدم ذي القدادم».
«إنني أنا الله لا إله إلا أنا الأقدم الأقدم»
«إننی أنا الله لا إله إلا أنا الواحد القدام إننی أنا الله لا إله إلا أنا المقدم المقدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا المقدم المقدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم المقتدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدوم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدوم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدمان إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم المتقدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم المقتدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم المتقاد إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم المستقدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القيدوم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القادم القدم إنني أنا الله لا إله إلا أنا الواحد ذي المقادم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القدامين إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القدماء إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القادمات إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي الأقدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي الأقادم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي المقادم إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي المتقادمات إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدوم ذي المستقدمات إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القدام إنني أنا الله لا إله إلا أنا القدم ذي القداديم».
کتاب پنج شأن، ص ۳۲۷ تا ۳۳۰
«اللهم أنزل عليه فضالاً فضيلاً في العالمين اللهم أنزل عليه عدالاً [۱۷۴]عديلاً في العالمين اللهم أنزل علينا إنتصاراً منتصراً اللهم أنزل علينا إفتتاحاً مفتتحاً اللهم أنزل علينا إقتداراً مقتدراً اللهم أنزل علينا إظتهاراً مظتهراً اللهم أنزل علينا إغتلاباً مغتلباً اللهم أنزل علينا إستلاطاً مستلطاً اللهم أنزل علينا ابتهاء مبتهياً اللهم أنزل علينا إجتلالاً مجتللاً اللهم أنزل علينا إعتظاماً معتظماً اللهم أنزل علينا إنتواراً منتوراً اللهم أنزل علينا إرتحاماً إعتلاماً معتلماً اللهم أنزل علينا إفتراجاً مفترجاً اللهم أنزل علينا إختراجا ًمخترجاً اللهم أنزل علينا أشرافاً مشترفاً اللهم أنزل علينا سلطاناً مستلطاً اللهم أنزل علينا ملاكاً مملكاً اللهم أنزل علينا حكاماً محتكماً اللهم أنزل علينا إعتلاء معتلياً اللهم أنزل علينا إرتفاعاً مرتفعاً اللهم أنزل علينا إقتلالاً مقتللاً اللهم أنزل علينا إفتضالاً مفتضلاً اللهم أنزل علينا إعتدالاً معتدلاً اللهم أنزل علينا إجتمالاً مجتملاً اللهم أرفع ذكر ذلك الحرف في ملكوت السموات والأرض وما بينهما إنك أنت خيرالمرفعين اللهم أرفع مقعد ذلك من عندك إنك أنت أرفع الأرفعين».
کتاب پنج شأن، ص ۱۱۱ تا ۱۱۲
[۱۷۰] اگر بابیها و بهاییهای عربیدان برای واژههای نامربوطی که در این عبارات آمده (مانند: الجنلنة والجملنة والتمنة والتمموت والکملنة والکمولت..) بر طبق موازین زبان عرب معانی معقولی آوردند، یا از خلال کلمات: ذوالإصتداق وذوالإزتهاق وذوالإظتهار...مفهوم صحیحی اثبات کردند، نزد ما جایزه دارند!. [۱۷۱] آیا انصافاً: رب البراقيون واللحقاقيون والرقاقيون والدقاقيون...معنی و مفهوم درستی دارد؟ آیا میتوان گفت که گویندۀ این کلمات از عقل سالمی برخوردار بوده است!؟. [۱۷۲] آیا این واژهسازیهای مضحک معجزۀ نبوی است، و مثلاً دیگران هم حق دارند که بگویند: بسمك القيدوم القادوم المقدوم القوادوم القدوم ذي المقادم..و سپس ادعای پیغمبری کنند!!؟. [۱۷۳] با وجود آن که قرآن مجید میفرماید: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ﴾[الأعراف: ۱۸۰]. «نیکوترین نامها از آن خدا است، پس او را با آن نامها بخوانید، و کسانی را که در نامهای خدا به انحراف میروند ترک کنید...» آیا به راستی میتوان بر خداوند سبحان ذی المتقادمات و ذی المقادیم و ذی المستقدمات... نام نهاد، و واژههایی بیمعنی را در بارۀ او به کار برد؟. [۱۷۴] راستی فضال و عدال... چیست که علیمحمد باب نزول آنها را از خداوند درخواست نموده است!؟.