سوره معوذتان:
در بارۀ نزول این دو سوره نیز دوقول است: جابر بن زید، حسن، عطا وعکرمه مکى گفته‌‌اند و از ابن عباس مدنى بودن آن نقل است.
سیوطى مدنى بودن شان را ترجیح داده است؛ به دلیل اینکه به اساس روایت بیهقى در دلایل النبوه این دوسوره در بارۀ سحر شدن پیامبر جازجانب لبید بن اعصم یهودى نازل شده است. واین واقعه در مدینه بود. [۴۱۹]
موضوع سحر شدن پیامبر در صحیح البخارى و دیگر کتاب‌‌هاى حدیث باسند صحیح ثابت است، ولى در این روایت هیچ اشاره‌‌اى نیست که نزول این دو سوره به مناسبت سحر شدن پیامبر جبوده باشد.
ولی از روایت عقبه بن حارث بن عامر در صحیح مسلم دانسته می‌‌شود که این دو سوره در مدینه نازل گردیده است: "عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ج: "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط ؟ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس" [۴۲۰].
چون عقبه پس از فتح مکه مشرف به اسلام شده و پیامبر جاو را مورد خطاب قرار داده فرمود: "ألم تر آيات أنزلت الليلة".
و این خطاب دلیل بر اینست که این دو سوره پس از اسلام آوردن وی نازل گردیده است؛ لذا مدنی بودن این دو سوره قطعی می‌‌گردد.
[۴۱۹] اتقان ج۱ ص ۶۱ . [۴۲۰] ج ۱ ص ۵۵۸.