پرسش و پاسخهایی پیرامون سَلَفیّت

س۴۱: منظور از ((شمولیت دعوت به‌سوی الله ﻷ)) چیست؟

منظور از شمولیت درعرضه‌ی دین اسلام و دعوت به سوی آن وعمل به آن، دعوتی کلی‌است که تمام جوانب دین اسلام را دربرگیرد. همچنین باید به ارتباط دادن اجزاء با یکدیگر توجه خاص نمود و هیچ موضوعی را به حسابِ موضوعی دیگر کنار نگذاشت. نباید امری مهم را بر مهم‌تر مقدّم کرد. البته باید مراعات شک و شائبه‌ها را کرد و نسبت به آن بیدار و هشیار بود و غفلت نکرد.

سلف صالحمان هم به امرِ دعوت، به صورت تمام‌عیار پایبند بودند. الله أدر آیات متعدد به این مسئله اشاره داشته است. از جمله: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ﴾[البقرة: ۲۰۸]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همگی (اسلام را به تمام و کمال بپذیرید و ) به صلح و آشتی درآئید». ابن عباس سدر تفسیر آیه‌ی مذکور گوید: (ادخلوا في السلم) یعنی اسلام و (کافة) به معنا جملگی و همگی، می‌باشد.

مجاهد/گفته است: یعنی به تمام کارها و صورت‌های خیر و نیکی عمل کنید.

لذا این فرمان الاهی برای اهل ایمان است، که به تمامِ اسلام عمل کنید.

ابن‌ کثیر/می‌گوید: الله ﻷبندگان مؤمنش را که پیامبر صرا تصدیق کرده‌اند دستور داده است، تمام جنبه‌ها و شرایعِ دین را گرفته و همه‌ی دستوراتش را عمل نماید. و از هر آن‌چه برحذر داشته است، به قدر توان و قدرت خویش دوری جویند.

آلوسی/گفته است: برخی گفته‌اند این دستور و خطاب برای مسلمانان واقعی و خالص است. منظور از (السِّلم) شعبه‌های اسلام است و (کافّة) از نظر ترکیبِ جمله برای (السِّلم) حال قرار می‌گیرد. و (أدخلوا) یعنی ای مسلمانان و مؤمنان به تمام شعبه‌های ایمان عمل کرده و هیچ یک از احکامش را رها نکنید.

شمولیت و فراگیر بودن تنها یک واژه نیست که تلفظش کرد، یا تنها یک ادعا نیست؛ بلکه حتماً باید یک حقیقت و واقعیت باشد که اجرایی گردد. چه بسیارند گروه‌هایی که در میدان دعوت ادعای پرداختن به تمام موضوعات دینی را دارند، اما کردارشان در دعوت و از نظر علمی و عملی، با شمولیت و ادعای آنان منافات دارد.