اعتماد به روایتهای صحیح و مقبول
ما در این راه از دیدگاههای پیشگامان علم تاریخ و مصنفین آن و روایتهای مورد اعتماد علمای متخصصین علم حدیث یاری گرفتهایم و به روایتهای مورد اعتماد ایشان اعتماد نموده و آنچه را که برای آنها قابل قبول بوده پذیرفته و آنچه را که مردود دانستهاند، مردود شمردهایم! ما در زمینۀی گزینش و انتخاب روایتها از اهل علم و تخصص تبعیت کردهایم!.
اولین و مهمترین مرجع ما کتاب «تاریخالأمم والـملوك» پیشوای مورّخین ابن جریر طبری /میباشد. و نسخهای را که مورد استفاده قرار دادهایم، نسخهای است که توسط محمد ابوالفضل ابراهیم چاپ و منتشر گردیده است.
امام ابوجعفر طبری همۀی اخبار و روایتهای صحیح و ناصحیح و حقیقی و جعلی را در کتاب خود آورده و ثبت و ضبط نموده و خوانندۀ کتاب خود را به گزینش علمی و تحقیقی آنها فراخوانده است.
از میان آن روایتها ما صحیحترین و مطمئنترین آنها را با اعتماد به حاصل تحقیق علمای متخصص انتخاب کردهایم!.
همچنین مهمترین کتابهایی که برای تحقیق در مورد روایتهای موجود در تاریخ طبری از آنها بهره گرفتهایم عبارتند از:
۱- «البدایة والنهایة» مورّخ و محدّث بزرگ امام ابن کثیر.
۲- «الکامل في التاریخ» مورّخ بزرگ ابن الأثیر.
ما بیشتر مطالبی را که ابن کثیر آورده نقل نموده و بیشتر آنچه را که برای او قابل قبول بوده، پذیرفتهایم. زیرا او مورّخی منصف و محدثی متخصص بوده و پایهی کار او در مورد تاریخ خلفای راشدین روایتهای صحیح موجود در کتاب «تاریخالأمم والملوک» امام جعفر طبری بوده است.
همچنین در مورد رویدادهای عصر خلافت عثمان بن عفان و علیبن ابیطالب شاز دو کتاب زیر نیز استفاده کردهایم:
۱- «العواصم من القواصم» نوشته امام قاضی ابوبکر محمدبن عبدالله، مشهور به ابن العربی مالکی، که در آن به بررسی عملکرد اصحاب پس از رسول خدا جپرداخته است. کتابی که استاد مجددالدین خطیب ملاحظات و حواشی علمی و تحقیقی ارزندهای را بر آن نوشته، کتابی که هیچ مسلمان اهل مطالعه و تحقیقی از آن بینیاز نیست.
۲- کتاب «الخلیفه الـمفتری علیه: عثمان بن عفان» تألیف مورخ مشهور استاد محمد صادق عرجون /تعالی، که به بررسی بسیاری از شک و شبهههای مربوط به آن خلیفه بزرگوار پرداخته و ابهامهای موجود در آنها را بر طرف نموده است.