اهل بیت و نامگذاری به اسم عمر فاروق و ازدواج با دختر علی
بسیاری از اهل بیت همچنانکه به اسم ابوبکر تبرک و تیمَن نموده و فرزندانشان را به این نام می‌نامیدند، همین کار را با عمر فاروق انجام می‌دادند، ولی قبل از شرح این موضوع لازم به یادآورى است که علی مرتضی دختر خود امّ کلثوم را به ازدواج عمر در آورد و این خود اقرار به فضائل و مناقب و محاسن عمر از جانب علی می‌باشد و این موضوع در بین مؤرّخان شیعه به تواتر آمده [۴۱۵] و صحاح اربعۀ شیعه آن را تأیید کرده‌اند [۴۱۶].
و از محدّثان شیعه و فقهای آنها، سید مرتضی علم الهدی در کتاب شافی (ص ۱۱۶) و کتاب: تنزیه الأنبیاء ص ۱۴۱ و ابن شهر آشوب در کتاب مناقب آل ابی‌طالب (۳/۱۶۲) و أربلی در «کشف الغمّة في معرفة الأئمّة» (ص ۱۰) و ابن أبی الحدید در شرح نهج البلاغه (۳/۱۲۴) و مقدّس اردبیلی در حدیقة الشّیعة (ص ۲٧٧) و قاضی نورالله شوشتری (شهید ثالث) در کتاب مجالس المؤمنین ص ٧۶ و بسیاری از مصادر و منابع دیگر این مطلب را ذکر نموده‌اند.
این ازدواج و بعد از آن نامگذاری فرزندان اهل بیت توسّط آنها به نامهای ابوبکر و عمر، دلیل واضح و روشن از محبّت اهل بیت به این دو یار رسول خدا ص می‌باشد.
اوّلین کسی که اسم فرزندش را به اسم عمر گذاشت خود علی بود، چنانکه مفید و یعقوبی و مجلسی و اصفهانی و صاحب الفصول المهمّه ذکر کرده‌اند. و مجلسی می‌گوید: عمر بن علی در کربلا با حسین کشته شد [۴۱٧].
و بعد از علی فرزندش حسن بن علی نیز برای اظهار محبّت و دوستی به عمر یکی از فرزندانش را عمر نام نهاد [۴۱۸]. و مجلسی می‌گوید: عمر بن حسن از کسانی بود که با حسین در کربلا شهید شد، لیکن اصفهانی می‌گوید که: او از میان کسانی بود که اسیر گردید [۴۱٩].
و حسین بن علی نیز یکی از فرزندانش را عمر نام نهاد که مجلسی می‌گوید: او در کربلا با پدرش حسین شهید شد [۴۲۰].
و بعد از حسین فرزندش علی ملقّب به زین العابدین نیز یکی از فرزندانش را عمر نامید (به اسم عمو و همسر عمّه اش و دوست جدّش)، چنانکه مفید و اصفهانی و غیرهما ذکر کرده‌اند و قابل ذکر است که بسیاری از فرزندان این عمر با عموزادگان خود بر عبّاسیان خروج نموده اند [۴۲۱].
و همچنین موسی الکاظم [امام هفتم شیعیان] یکی از فرزندانش را عمر نام نهاد، چنانکه اربلی شیعی ذکر نموده است [۴۲۲].
اینها پنج امام شیعه هستند که به گمان شیعیان معصوم بوده‌اند، آیا این کار آنها درست است یا خیر؟ اگر درست است چرا شیعیان امروزی این کار را نمی‌کنند.
به علاوه اینها فقط از مشهوران هستند که ما نام بردیم و الا بسیاری دیگر از اهل بیت همین کار را کردند [۴۲۳]. و همین روش نسبت به گزینش نام عثمان نیز ادامه داشت و علی نام یکی از فرزندانش را عثمان نهاد [۴۲۴].
[۴۱۵] تاریخ الیعقوبی ۲/۱۴٩ و ۱۵۰ و تاریخ طبری ۵/۱۶ و تاریخ ابن کثیر: البدایة والنّهایة ج ٧/۱۳٩ و ابن الأثیر: الکامل ۳/۲٩، طبقات ابن سعد ص ۳۴۰. [۴۱۶] فروع کافی: کتاب النّکاح ۵/۳۴۶، المستدرک للحاکم؟ ۱۳۰/۳، الاستبصار: طوسی ۳/۳۵۳، تهذیب الأحکام طوسی ۸/۱۶۱ و ٩/۲۶۲. [۴۱٧] مفید: الإرشاد: ص ۱٧۶، تاریخ یعقوبی ۲/۲۱۳، مقاتل الطّالبیین: اصفهانی ص ۸۴، جلاء العیون: مجلسی ص ۵٧۰، الفصول المهمّة ص ۱۴۳، عمدة الطّالب فی أنساب آل ابی طالب ص ۳۶۱، تحفة الأدب ص ۲۵۱ و ۲۵۲، کشف الغمّة ۱/۵٧۵. [۴۱۸] مفید: الإرشاد ص ۱٩۴، تاریخ یعقوبی ۲/۲۱۳، عمدة الطّالب ص ۸۱، منتهی الآمال ۱/۲۴۰، الفصول المهمّة ص ۱۶۶. [۴۱٩] جلاء العیون: مجلسی ۵۸۲، مقاتل الطّالبیین: اصفهانی ص ۱۱٩. [۴۲۰] جلاء العیون: مجلسی ۵۸۲. [۴۲۱] الإرشاد ص ۲۶۱، کشف الغمّة ۲/۱۰۵، عمدة الطّالب ص ۱٩۴، منتهی الآمال ۲/۴۳، الفصول المهمّة ص ۲۰٩، مقاتل الطّالبیین ص ۱۲٧ و الشّیعة وأهل البیت: احسان الهی ظهیر ۱۳۴-۱۳۵. [۴۲۲] کشف الغمّة: اربلی ص ۲۱۶. [۴۲۳] الشّیعة وأهل البیت: احسان الهی ظهیر ص ۱۳۵. [۴۲۴] مقاتل الطّالبیین ص ۸۳، عمدة الطّالبیین ص ۳۵۶، تاریخ یعقوبی ۲/۲۱۳.