تشابهات رفتار و کردار مسیح مورد پندار یهود و امام زمان خیالى امامیه
محقق و پژوهشگرى که در رفتار و صفات مسیح مورد پندار و امام زمان امامیه اندیشه و بررسى مینماید تشابهات و توافقات زیادى را در این دو موهوم مجعول می‌بیند که ثابت می‌کند هردو از یک منبع و از یک کینه سرچشمه گرفته است، و بنابر آنچه که سابقاً از منابع یهود و منابع امامیه نقل شد می‌توان نتایج ذیل را با وضوح تمام بدست آورد.
۱- مسیح مورد پنداریهود بعد از ظهور خودش بنا به زعم آنها همۀ یهودیان را که در دنیا پراکنده‌اند در بیت المقدس جمع می‌کند، و امام زمان مورد پندار نیز وقتیکه که بزعم امامیه قیام می‌کند همۀ شیعیان را جمع نموده و محل اجتماعشان هم کوفه خواهد بود!
۲- مسیح مورد پنداریهود بنا به پندار آنها مرده‌ها را زنده نموده و از قبرهایشان بپاخاسته و به ارتش او ملحق میشوند و امام زمان مورد پندار نیز مرده‌هاى شعیان را زنده نموده تا به ارتش او ملحق شوند!
۳- مسیح مورد پنداریهود بعد از قیام خودش اجساد گناهکاران را از قبرهایشان بیرون آورده تا یهودیان نظاره‌گر شکنجۀ آنها شوند، و امام زمان مورد پندار نیز بنا به زعم جاعلانش جسد‌هاى یاران رسول را از قبرهایشان در آورده تا شکنجه نماید!
۴- مسیح مجعول یهود همۀ کسانى را که بر یهود ظلم و ستمى نموده‌اند محاکمه و قصاص مینماید، و امام زمان مجعول نیز همۀ کسانى را که بر شیعیانش ظلم نموده‌اند محاکمه و قصاص مینماید.
۵- مسیح مجعول یهود دوسوم بشر را می‌کشد و امام زمان مجعول روحانیت امامیه نیز دو سوم بشر را می‌کشد.
۶- وقت قیام مسیح مجعول اجسام یهودیان تغییر کرده و مثل عمرهایشان طولانى می‌گردد [٧۰٩]، و وقت قیام قائم مجعول اجسام امامیه نیز تغییر کرده و قدرت هرکدام باندازۀ چهل نفر گشته و مردم را زیر دست و پاى خود له می‌کنند [٧۱۰]!!
٧- در وقت قیام مسیح مورد پندار خیرات و نعمت‌هاى زمین فراوان گشته بنابه زعم آنها از کوه‌ها شیر و عسل جارى می‌گردد، و از زمین خمیر مایه و لباس پشمى بیرون می‌آید! و در وقت قیام امام زمان مجعول نیز چنین شده و در کوفه جوى آب و شیر جارى می‌گردد که شیعیانش از آن می‌خورند.
۸- مسیح یهودیان مجعول و موهومى است که وجود نداشته و نخواهد داشت و امام زمان امامیه نیز موهومى است که حقیقت نداشته و هردو آنها از جعلیات روحانیت دو ملت است که براى استحمار اتباع خویش ساخته‌اند، لیکن این مجعول امامیه بر دین مسلمانان ضررهاى فراروان داشته است که بنام او فتنه‌ها بپاخاسته است.
و سبب تأکید ما بر ارتباط این پندار جعلى دلایل و مدارکى است که در کتب امامیه آمده است از آنجمله که امام زمانشان:
۱- خدا را با عبرى می‌خواند نه به عربى در صورتى که مدعى هستند او از نسل پیامبر عربى است!
۲- شهر‌‌ها را با تابوت یهود فتح می‌کند و سنگ و عصاى موسى همراه اوست و منَ و سلوى نیز بهمراه دارد!!
۳- به حکم آل داود حکم می‌کند نه به حکم قرآن!!
آیا همۀ این توافقات و تشابهات حرف به حرف و قدم به قدم در باورها و کردار دلیل بر وحدت منشأ اعتقادى نمی‌باشد؟
[٧۰٩] التلمود وتاریخه: ظفر الإسلام خان ص ۶۰. [٧۱۰] روضة کافی، کلینى ۸/۲۴۱ و بحار مجلسى ۵۲/۳۱٧.