دوم: بیهودگى غیبت این مهدى خیالى
فرضا که ولادت این موهوم را بپذیریم، چه معنایى در این اختفاء و پنهان شدن درچاه سرداب وجود دارد و چرا براى مردم ظهور نمی‌کند؟، و اگر از امام زمانى‌هاى سرمست بپرسیم همان جوابى را میشنویم که از روحانیان و علمایشان شنیده شده است که از قدیم در توجیه آن گفته‌اند، صدوق از روایت زراره از ابی عبدالله جعل می‌کند که: «قائم قبل از قیام خود غیبتى دارد، پرسیدم چرا؟ گفت که: از ذبح میترسد» [٧۳۱]. و طوسى شیخ طائفۀ در توجیه همین موضوع می‌گوید: «جز ترس از کشتن چیزى مانع ظهور او نیست...» [٧۳۲]. و شکى نیست که این موضوع تعبدى نیست که فقط تسلیم شویم و ایمان بیاوریم و این توجیهات همانطور که شیخ احسان الهى ظهیر گفته است: همدیگر را تکذیب می‌کند، و ترس از قتل چنان واهى است که حتى خود بافته‌هاى امام زمانى‌هاى دو آتشه آن را رد می‌کند.
۱- چون در کتب خودشان آمده که این پندار مورد نصرت و تأیید خداوند است و دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، آیا از یک ترسو مخفى شده این امکان دارد؟ از ابوجعفر نقل کرده‌اند که: قائم منصور به رعب و ترس است و با نصر و پیروزى مؤید می‌باشد، و زمین برایش پیچیده شده و سلطانش به شرق و غرب می‌رسد و.... [٧۳۳]. و اخبار زیادى در این معنى نقل کرده‌اند، اگر این پندار به اخبار وارده از آباء و اجدادش اعتقاد دارد یا نه؟ پس چرا از ذبح و قتل میترسد؟ وانگهى هر عاقلى می‌تواند بپرسد که چرا ترس از مرگ و مخفى شدن در چاه سرداب مادامى که ملائکه پشتیبان او هستند همچنانکه مجلسى مدعى آنست [٧۳۴]؟
۲- این گفتۀ شما که، از کشتن خودش میترسد لازمه‌اش سقوط امامت اوست براى اینکه شما در چندین روایات گفته‌اید که از شروط امامت اینست که او از شجاع‌ترین مردم باشد [٧۳۵]، و کسى که از قتل بترسد که اشجع نیست بلکه اجبن (ترسوتر) است.
۳- بنابر این توجیه شما این موهوم هرگز نباید ظهور کند تا اینکه دول ظلم و جور از بین برود و خطر قتل در میان نباشد و آنوقت دیگر نیازى به خروج او نخواهد بود!
۴- در تاریخ دولت‌هاى متعددى بنام این خرافات بنا شده که مثل همین رژیم کنونى ایران بنام امام زمان مقلدان‌شان را فریفته‌اند و این دولت خرافى خودش نمونۀ بارز و زنده‌اى از این قماش می‌باشد که پابوس امام زمان هستند و حتى آقاى خامنئى براى مکر بیشتر پنجشنبه‌ها به مسجد چمکران قم رفته که امام زمانش را زیارت کند، خوب الان که زمینه این همه مهیا است و مخلصانش چشم براه جمال او هستند چرا ظهور نمی‌کند دیگر که نه خطرى است و نه قتلى بلکه چاقوى نائب او بر گردن عاقلانى است که به این چرندیات گردن نمى‌نهند.
۵- کسى که از خودش نتواند دفاع کند و از قتل میترسد این آقا چگونه از دیگران دفاع نموده و چگونه از دشمنان شما انتقام می‌گیرد؟ الان بگذریم از اینکه دنیا را چنین و چنان کند آیا بهتر نیست از اینکه خود را مسخرۀ عالم کنید، کمى به خود آیید و قرآن را سر منشأ معتقدات خود نمائید تا از این غل و زنجیرها راحت شوید.
[٧۳۱] کمال الدین وتمام النعمة ص ۴۸۱. [٧۳۲] الغیبة طوسى ص ۱٩٩. [٧۳۳] بحار مجلسى ۵۲/۱٩۱. [٧۳۴] جلاء العیون مجلسى ص ٧٧۲ منتهى الآمال: قمى ص ۱۲۰۶ روضة الواعظین ج۲ ص ۲۵٩ أعلام الورى طبرسى ص ۴۲۰ و الشیعة والتشیع احسان الهى ظهیر ص ۲٧٩. [٧۳۵] الأنوار النعمانیة نعمة الله الجزائرى ۱/۳۴.