مسيح منتظر و موعود يهوديان!
یهودیان، منتظر مردى از آل داود [۶۶۸] هستند که بیاید و بر دنیا حکومت کرده و عزت و عظمت از دست رفته را بدانها باز گرداند، و بدین سبب بود که به حضرت مسیح÷ اگرچه از نسل حضرت داود بود ایمان نیاوردند، و بنا به ادعاء آنها این مسیح موعود همچنانکه تلمود آنها مدعى است:
* همۀ ملل جهان را زیر سلطه و در خدمت یهود در آورده و همۀ کشورها مطیع آنها خواهند بود [۶۶٩].
* و اینکه یهودیان همچنان در جنگ‌هایى سخت با بقیۀ ملت‌ها خواهند بود تا مسیح حقیقى آنها قیام کند [۶٧۰].
* و براین پندار هستند که این مسیح مجعول بعد از قیام خودش آنها را در بیت المقدس جمع کرده و برایشان دولتى تشکیل داده و دنیا را از غیر از آنها خالى نموده و تا مدتى طولانى مرگ بسراغشان نمیآید [۶٧۱].
اما صفات این مسیح (دجال) و روش حکومت او و اینکه در عهد او چه کارهایى صورت میگیرد أسفار یهود به روشى نا منظم از آن سخن می‌گوید.
* یهودیان پراکنده را جمع می‌کند
یهودیان تا امروز بر این باور هستند وقتیکه مسیح موعودشان قیام می‌کند همۀ یهودیان متفرق در دنیا را گرد آورده و از آنها ارتش بزرگى تشکیل داده و مکان اجتماع آنها کوههاى اورشلیم در بیت المقدس خواهد بود [۶٧۲]! و این تجمع حتى شامل مردگان شده و از قبرها بیرون آمده تا به ارتش مورد خیالى به رهبرى مسیح خیالى و مجعولشان بپیوندند، و در سفر حزقیال این پندار با تفصیل بیشترى آمده است [۶٧۳].
* شکنجۀ مردگان
به همۀ این اوهام و خیالبافى‌ها اکتفا ننموده بلکه جثه‌هاى گناهکاران از غیر بنى اسرائیل را در آورده تا تماشاگر عذاب و شکنجۀ آنها گردند [۶٧۴].
* محاکمه و قصاص همۀ ملت‌ها بخاطر یهود و به بردگى‌گرفتن آنها.
بنا براین اسطوره‌هاى ساختگى که دلیل بر آرزوهاى بافندگان آنها می‌باشد این مسیح خیالى بعد از گردآورى یهود شروع به گردآورى بقیۀ مللى مینماید که بنا بزعم آنها ستمى بر یهود روا داشته‌اند تا همۀ آنها را محاکمه و قصاص نماید [۶٧۵].
*کشتن دوسوم جهان
و اما نتیجۀ این محاکمه را سفر زکریا [۶٧۶] توضیح داده است که مسیح مورد پندار یهود در آن روز دو سوم جهان را می‌کشد و تلمود [۶٧٧]، نیز با تأیید این امر اضافه می‌کند که یهودیان هفت سال تمام اسلحه‌هایى را که غنیمت گرفته‌اند می‌سوزانند، و در آنوقت است که یهودیان بر جهان مسلط شده و بقیۀ ملت‌ها بردگان آنها گشته و گوسفندان آنها را می‌چرانند [۶٧۸].
* ازدیاد خیرات و انعام در عهد مسیح مورد پندار یهود
در عهد این مسیح مورد پندار بنا بزعم آنها از کوه‌ها جوی‌هاى شیر و عسل و از زمین خمیرتازه و لباس پشمى بیرون میآید [۶٧٩].
* روش حکومت مسیح مورد پندار یهود:
روش و سیاست حکومت او چنین است که در میان مردم بر اساس دلیل و بینه حکم نمی‌کند بلکه برخلاف همه بشر و حتى انبیاء براساس الهام و معرفت الهى! محاکمه می‌کند [۶۸۰].
[۶۶۸] سفرزکریا: اصحاح ٩ فقره ٩ و۱۰ سفر اشعیا اصحاح ۶۱ فقره ۱و۲. [۶۶٩] همجیة التعالیم الصهیونیة بولس حنا مسعد ص ۵٧. [۶٧۰] الکنز المرصود فی قواعد التلمود ص ۶۵ د. روهلنج. [۶٧۱] افحام الیهود ص ۱۲۵ او صاموئیل بن یحیى مغربى که خودش پزشکى یهودى بوده که به اسلام مشرف شده است و این کتاب را در رد بر أکاذیب یهود نوشته است و در جوانى در مراغه در سال ۵٧۰ هـ فوت کرده است: ابن ابی صبیعۀ: عیون الأنباء فی طبقات الأطباء ص ۴٧۱. [۶٧۲] سفر أشعیا اصحاح ۶۶ فقره ۲۰ و۶۰/۱-۴. [۶٧۳] سفر حزقیال اصحاح ۳٧ فقره ٩-۱۲. [۶٧۴] سفر زکریا اصحاح ۱۰ فقره ٩-۶ و سفر حزقیال اصحاح ۶۶ فقره ۲۴ این نمونه ها را با دقت تمام به خاطر داشته باشیم تا ببینیم که چطور بعدا دوباره در لباس امام زمان ظهور خواهد کرد!!! [۶٧۵] سفر یوئیل اصحاح ۱۳ فقره ۸. [۶٧۶] سفر زکریا اصحاح ۱۳ فقره ۸. [۶٧٧] الکنز المرصود د. روهلنج ص ۶۵. [۶٧۸] سفر اشعیا اصحاح ۶۱ فقره ۵-۶ واصحاح ۶۶ فقره ۲۲. [۶٧٩] سفر یوئیل اصحاح ۳ فقره ۱۸ و سفر اشعیا اصحاح ٧ فقره ۱٧-۲۲ و الکنز المرصود ص ۶۴ د. روهلنج و اسرائیل والتلمود ص ۶٧ ابراهیم خلیل احمد. [۶۸۰] سفر أشعیا اصحاح ۱۱ فقره ۲و۳.