تفاوت عمیق بین مهدى موعود و امام زمان ساختگى
همچنانکه سابقاً در صدر این نوشته اشاره کردم در میان مسلمین مشهور است که مردى مصلح از اهل بیت نبوت بنام مهدى ظهور خواهد کرد که مهمترین ویژگى او طبق احادیث درست و صحیح عبارتست از اینکه: اسمش با اسم پیامبر و اسم پدرش با اسم پدر پیامبرص یکى بوده و دین و کتاب جدیدى نیاورده بلکه به سنت پیامبر عمل خواهد کرد بلکه به همۀ سنت‌ها عمل کرده و بدعت‌ها را محو خواهد نمود و در آخر زمان دین اسلام را بپاداشته و زمین را که پر از جور و ظلم گشته پر از عدل و داد خواهد نمود و صلیب را شکسته و خنزیر را به قتل خواهد رساند که کنایه از شکست مسیحیت می‌باشد [٧۰۱].
که اگر مجموعۀ جعلیات روحانیت امامیه را دربارۀ امام زمان با آنچه که در احادیث صحیحه دربارۀ مهدى در آخر زمان آمده است مقایسه کنیم تفاوت‌هاى بسیار فاحشى را مشاهده می‌کنیم که مبین این مطلب است که چگونه دشمنان اسلام و سبأیه و باطنیه هر موضوعى از موضوعات اسلامى را که اصل و اصول درستى داشته تحریف نموده و لباس‌هاى متعدد از جمله لباس تشیع اهل بیت پوشانده‌اند تا مقبول عام افتد.
و علماء محقق از قدیم الأیام تا به امروز به این تفاوت‌ها آگاهى داشته و به صراحت روشن نموده‌اند که امام زمان ساختگى هیچ ارتباطى با مهدى مورد اشاره در احادیث و روایات صحیح را ندارد، لهذا امام ابن القیم او را از فرزندان امام حسنس دانسته و در توجیه این موضوع می‌گوید که: در این نیز سرى وجود دارد، و آن اینکه امام حسن خلافت را به خاطر خداوند ترک نمود و لهذا خداوند مهدى را در ذریۀ او گذاشت، و این سنت الهى است که اگر انسان چیزى را به خاطر او ترک کند خداوند به او و ذریۀ او بهتر از آن را نصیب می‌نماید [٧۰۲].
و امام ابن کثیر نیز بعد از اینکه مهدى را یکى از خلفاء راشدین آینده دانسته می‌گوید: او امام زمان مورد پندار شیعیان نیست که از چاه سامرا انتظار او را می‌کشند، که آن نه حقیقتى دارد و نه اثرى و نه کسى او را دیده است [٧۰۳]. و ادامه می‌دهد که مهدى از مشرق ظهور می‌کند نه از چاه سرداب در سامرا چنانکه جاهلان می‌پندارند که این یک نوع هذیان و شیطان‌پرستى بزرگى می‌باشد چون نه دلیلى دارد و نه برهانى از کتاب و سنت صحیحه و نه مدرکى از عقل و دانش در این مورد وجود دارد [٧۰۴].
امام سفارینى می‌گوید که: این زعم و پندار که امام زمان نامش محمد بن حسن عسکرى می‌باشد هذیانى بیش نیست [٧۰۵].
و شیخ خالد محمد على الحاج بعد از اینکه احادیث صحیح دال بر خروج مهدى را در آخر زمان نقل می‌کند می‌گوید: صفات این مهدى برخلاف مهدى مورد پندار شیعه می‌باشد چون نام پدرش با نام پدر پیامبر یکى نیست، بگذریم از اینکه در تاریخ درست و موثوق براى امام حسن عسکرى فرزندى وجود ندارد، مختصر اینکه ادعاء شیعیان هیچ سندى نداشته و هیچ عالم معتبرى از آن سخن نگفته است، اما اگر عقل از میدان بدر رود همه چیز ممکن می‌گردد [٧۰۶]!!
دکتر شیخ عبدالمحسن العبَاد رئیس اسبق دانشگاه اسلامى مدینه منوره می‌گوید: احادیث مهدى فراوان است و بعضى‌ها تاحد تواتر آن رفته‌اند... لیکن به طور قطع این حقیقت ثابت هیچ ارتباطى با عقیدۀ شیعیان ندارد، چون شیعیان منتظر خروج مهدى‌اى هستند که نامش محمد بن حسن عسکرى از نسل حسینس می‌باشد که این اصلاً حقیقت نداشته و موهوم است همچنانکه در حقیقت امامت کسانى که ادعاء امامت آنها می‌کنند نیز حقیقت نداشته جز امام على بن ابیطالب و فرزندش حسنب که آندو از معتقدات آنها مبرا می‌باشند [٧۰٧]، بد نیست که الان تفاوت‌هاى مهم بین مهدى و امام زمان ساختگى را روشن نمائیم:
۱- نام مهدى در کتب سنت و روایات صحیحه محمد بن عبد الله می‌باشد اما امام زمان موهوم امامیه نامش محمد بن حسن می‌باشد.
۲- مهدى راستین از ذریۀ امام حسنس می‌باشد و امامیه مدعى هستند که امام زمان مورد پندار از نسل حضرت حسینس می‌باشد.
۳- ولادت و مدت عمر مهدى مورد اشاره در کتب سنت مثل بقیۀ بشر طبیعى است، و در هیچ روایت درستى نیامده که در این مورد از دیگران متفاوت است اما امام زمان مورد پندارهم مدت حاملگى و هم ولادت او فقط در یک شب صورت گرفته و در دو و یا پنج‌سالگى بنا به اختلاف جعلیات در چاه سرداب رفته که الان بیشتر ۱۲۵۰ سال است که در آنجاست که به قول علامه برقعى اگر این حرف درست است برزندگان واجب است که او را از آنجا نجات دهند!!
۴- مهدى حقیقى مورد اشاره در احادیث براى کمک و نصرت اسلام و مسلمین خواهد آمد، و بین نژادها تفاوت قائل نمی‌شود اما امام زمان مجعول روحانیت فقط براى کمک آنها خروج کرده و از دیگران و حتى از مردگان انتقام می‌گیرد و چنان از اعراب و مخصوصاً از قریش کراهت داشته که در میان پیروانش از آنها کسى وجود ندارد!! آیا این امام زمان جزئى از توطئه شعوبیه بر علیه اسلام و اعراب نیست؟.
۵- مهدى راستین یاران پیامبر را گرامى داشته و برایشان دعاء خیر نموده و به خط آنها میرود و امهات المؤمنین را نیز دوست داشته و به نیکى یاد می‌کند اما امام زمان ساختۀ روحانیت امامیه نه اینکه بر یاران رسول بغض ورزیده بلکه جسدهاى آنها را از قبرهایشان بیرون آورده و آتش میزند و حتى امهات المؤمنین را قصاص نموده و عائشه را حد میزند!!
۶- مهدى راستین به سنت جدش عمل نموده تا حدی که به همۀ سنن پیامبر عمل نموده و با بدعت‌ها مبازه می‌کند اما امام زمان ساختگى به دین جدیدى دعوت نموده و به کتاب تازه‌اى غیر از قرآن می‌خواند [٧۰۸].
٧- مهدى راستین مساجد را آباد می‌کند اما امام زمان جعلى مساجد را خراب می‌کند و این تخریب از مسجد الحرام و خانۀ کعبه و مسجد النبى آغاز می‌گردد.
۸- مهدى راستین به کتاب خدا و سنت رسول او رفتار می‌کند اما امام زمان ساختگى به حکم آل داود (یهود) فرمان می‌دهد!
٩- مهدى راستین از طرف مشرق ظهور می‌کند اما امام ساختگى از چاه سرداب سر می‌کشد.
۱۰- مهدى مورد اشاره در احادیث صحیح حقیقتى است ثابت (بنا به ایمان ما به صدق رسول و صدق روایات وارده از او در اینمورد) که مصلحى است از امت محمد، و خداوند او را تأیید نموده و موفق می‌دارد و دین اسلام کامل است هیچ ربطى به آمدن و نیامدن او ندارد و هنگام آمدن هم چیزى بدین اضافه و یا کم نمی‌کند، اما امام زمان ساختگى امامیه وهمى بیش نیست که نتیجۀ کینه به اسلام و استحمار مقلدان عوامى است که از دین جز تقلید کورکورانه چیزى نمی‌فهمند.
[٧۰۱] که مجموعۀ این روایات را در کتب ذیل می‌توان یافت: سنن ابی داود، کتاب مهدى ۴/۴٧۳ و ۴٧۵ سنن ترمذى، کتاب الفتن باب ماجاء فی المهدی و می‌گوید: این حدیث صحیح حسن می‌باشد و شیخ آلبانى در مشکاة المصابیح ۳/۱۵۰۱(۵۴۵۲) نیز آن را صحیح می‌داند، و لوامع الأنصار: ۲/٧۳ و٧۵ شیخ محمد بن احمد سفارینی. [٧۰۲] المنار المنیف ابن القیم ص ۱۵۲. [٧۰۳] الفتن والملاحم ابن کثیر ۱/۲۴و۲۵. [٧۰۴] منبع سابق ص ۲٩. [٧۰۵] لوامع الأنوار السفارینی ۲/٧۱. [٧۰۶] الکشاف الفرید عن معاول الهدم و نقائض التوحید ۱/۱۲۳و۱۲۴. [٧۰٧] عقیدة أهل السنة والأثر فی المهدی المنتظر: دکتر شیخ عبدالمحسن العباد ص ۲۲۱. [٧۰۸] آیا هنوز هم وقت آن نرسیده که حقیقت جویان شیعه به نداى داشمندان و مصلحان خود مثل آیة الله برقعى و د. موسى موسوى وکسرى و آیة الله شریعت سنگلجى وآقاى قلمدران و دانشمند محترم آقاى مصطفى طباطبائى و امثالهم گوش داده و از این آراء و اندیشه‌هاى خرافى ضد اسلامى دست برداشته و به کتاب خدا و سنت رسول مراجعه نمایند و از دام روحانیت به در آیند، و بدانند که همۀ این اختلافات ساختگى براى هدم اسلام بوده است و فقط نام تشیع و آل بیت به خود گرفته است.