توحید عبادت

علت پیدایش قربانی حیوانات

بعضی گفته‌اند که اصل‬ ‫آن مهمانی بود که بعضی از امم برای خدایان می‌‌کردند؛ در بتکده جمع می‌‌شدند و حیوانات را ذبح می‌‌نمودند، و‬ ‫همچنین اسیرانی که در جنگ گرفته بودند برای بتان‬ ‫قربانی می‌‌کردند و گوشتش را می‌‌خوردند.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ ‫بعضی گفته‌اند که قربانی دو سبب داشت: ۱- هدیه و‬ ‫تشریف برای خدایان بود. ۲- کفارۀ گناهان که خدایان را‬ ‫راضی کنند و غضبشان را تسکین دهند.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ قربانی نزد‬ ‫وحشی‌ها سه سبب داشت:‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬ ۱- قربانی را برای روح میت‬ ‫می‌کردند، چون می‌‌گفتند میت در قبر گرسنه می‌‌ماند‬ ‫محتاج به غذاست؛ حتی اسب و غلمان میت را قربانی می‌کردند تا در قبر بـرای مردگان معاون و مدد باشند؛‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬‬‬‬‬ ۲-‬ ‫قربانی برای خدایان می‌‌کردند تا از آنان راضی شوند؛‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬ ۳-‬ برای کفارۀ گناهان خود و قبیله قربانی می‌‌کردند، و‬ ‫اصل در این قربانی این بود که معتقد بودند به قربانی حیوان، مرض از شخص مریض منتقل به حیوان ذبح شده‬ ‫می‌شود، و از اعتقاد به نقل مرض از مریض به حیوان‬ ‫مذبوح اعتقاد دیگری پیدا شد که گناهِ امت منتقل می‌‌شود‬ ‫به حیوان مذبوح؛ چنانکه بعضی از قبایل آفریقایی هر سال یک‬ ‫مرد و زن را قربانی می‌‌کنند و می‌‌گویند گناهِ قبیله منتقل‬ ‫به این دو نفر می‌‌شود، و قبیله از گناه پاک می‌‌گردد، و‬ ‫آتنی‌ها وقت وبایِ عام یا بلایای عمومی از قحط و غلا،‬ ‫یک نفر از بشر را قربانی می‌‌کردند و می‌‌گفتند از قربانی این شخص بلایا مرتفع می‌‌شود و امت نجات می‌‌یابند.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ این‬ ‫عقیده مبنی و منشأ عقیدۀ نصاری است که می‌‌گویند‬ ‫عیسی فدا گردید تا مردم از گناه پاک شوند، و چنانکه در‬ ‫اراذل و جَهَله از شیعه مشهور است که «حسین ‌بن علی ‬ ‫شهید گردید و شیعیان را از گناه پاک فرمود».‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬