پیوست اسناد و نصوص
به هنگام بررسی مسأله‌ی تقریب میان اهل سنت و اهل تشیع من به برخی از اسناد مهم دست یافتم که وجود آن‌ها را برخی از شیوخ بزرگ معاصر شیعه تکذیب می‌کنند و نیز به برخی از نصوص مهم در این خصوص دست یافتم.
برخی از این اسناد و نصوص، اسناد و نصوصی هستند که هر کسی نمی‌تواند به آن‌ها دسترسی داشته باشد. چون یا در کتاب‌های شیعی‌ای قرار دارند که جز از کسانی که به موضوع تشیع عنایت و توجهی دارند، از آن‌ها آگاهی ندارند، یا در کتاب‌های چاپ شده‌ای قرار دارند که اینک چاپشان به پایان رسیده است و کمیابند، یا نصوصی هستند که در برخی از کتاب‌ها و نشریات دوره‌ای پراکنده‌اند، و یا گفته‌‌هایی هستند که مستقیماً از علمایی که در دوران تقریب می‌زیسته‌اند و رویدادهای آن را از نزدیک لمس کرده‌اند. از آنجایی که من خوانندگان را در اثنای این کتاب به بخش اعظم این اسناد و نصوص ارجاع داده بودم، به همین دلیل مناسب دیدم آن‌ها را به کتاب ملحق نمایم تا به طور کامل مورد استفاده قرار گیرند.
این اسناد برخی به اهل سنت مربوطند و برخی به اهل تشیع و به ترتیب ذیل عرضه خواهند شد:
١) فتوای شیخ شلتوت در رابطه با جواز عمل به مذهب جعفری.
٢) فتوای عالم اهل تشیع «محمد خالصی» که در عراق به سوی وحدت اسلامی دعوت می‌کرد، درباره جایز نبودن عمل به مذاهب چهارگانه‌ی اهل سنت.
٣) سوره‌ی ولایت ادعایی.
الف) سوره‌ی ولایت که شیعیان آن را بخشی از قرآن می‌دانند و عالم شیعی لطف‌الله صافی در دو کتابش «مع محب‌الدین خطیب فی خطوطه العریضه» ص ٧٢، و در «صوت الحق»، ص ٣٤ و علمای دیگر شیعه وجود آن را انکار می‌کنند، به نقل از کتاب «فصل الخطاب».
ب) سوره‌ی ولایت ادعایی به نقل از کتاب «التشیع والشیعه» از احمد کسروی (شیعی الاصل) که آن را قبل از محب‌الدین خطیب به چاپ رسانده است.
ج) سوره‌ی ولایت آن گونه که محب‌الدین خطیب آن را به چاپ رسانده است.
٤) یکی از کتاب‌هایی که شیعیان ادعا می‌کنند از طرف خدا بر ائمه نازل شده است.
٥) دعا بر هر دو بت قریش و منظورشان از دو بت قریش ابوبکر و عمر ب هستند. این دعا در کتابی به چاپ رسیده است که از سوی علما و مراجع بزرگ شیعه همچون خمینی، خویی، طباطبایی و غیره مورد تأیید قرار گرفته است.
٦) برخی از نصوصی که در کتاب «غایه المرام» که شیخ شیعه محسن امین به آن افتخار می‌کند آمده‌اند. این کتاب پر از دروغ‌های بسیار آشکاری است که مؤلف ادعا می‌کند آن را از کتاب‌های معتبر اهل سنت و یا از علمای معتبر اهل سنت اخذ کرده است و بنا بر همین تصویر دروغین از اهل سنت، شیوخ شیعه می‌گویند میان ما و مذهب اهل سنت جز در برخی از مسایل فرعی اختلافی وجود ندارد.
٧) صفحاتی از کتابی که یکی از شیعیان (احمد کسروی) پس از ترک تشیع نوشته و در آن پرده از ماهیت واقعی تشیع برداشته است.
٨) سخنانی از شیخ حسنین مخلوف در رابطه با تقریب که آن‌ها را بر من املا کرده و در پایین آن مهر و امضاء کرده است.
٩) نظر یکی از متفکران عراقی درباره‌ی قضیه‌ی تقریب.
١٠) در رابطه با تقریب گفته‌ها و نوشته‌های دیگری نیز وجود دارد که تنها به ارجاع به منابع اصلی آن‌ها بسنده کرده‌ایم و در اینجا تنها به عرضه‌ی مهمترین اسناد و نوشته‌ها به همین ترتیبی که در بالا ذکر کردیم، خواهیم پرداخت.