مختصری در فقه امام شافعی رحمه الله

فهرست کتاب

بخش ششم: لباس و پوشیدنی‌ها

بخش ششم: لباس و پوشیدنی‌ها

پوشیدن لباس حریر و نشستن بر آن برای زنان حلال و جایز است. و جایز است که ولی و سرپرست بچه لباس حریر را به بچه بپوشاند. اما پوشیدن لباس حریر و لباسی که مخلوطی از حریر و غیر حریر است و بیشتر آن حریر باشد، برای مرد و خنثی حرام است، مگر برای ضرورت؛ مانند اینکه جنگ ناگهانی پیش آید و فرصت جستجوی غیر آن نباشد، یا برای نماز مانند دفع گرما یا سرما و یا دفع خارش شپش، که در این حال پوشیدن آن جایز است.

پوشیدن لباس گلدوزی شده با حریر به اندازه چهار انگشت و نگار شده به آن به طور معمولی و نخ جامه چرمین و جلد قرآن و کناره گرفتن پیراهن جبه و متکا ب حریر حلال و جایز است.

روشن کردن چراغ با روغن زیتون نجس در غییر مسجد جایز است. و غذا دادن خوراکی نجس و پوشاندن پوششی نجس به چهار پایان جایز است.

پوشیدن لباس آلوده سده برای انسان در غیر نماز جایز است. و پوشیدن لباسی نجس برای انسان جایز نیست مگر در حالت ضرورت و ناچاری.

پوشیدن لباس رنگ شده با زعفران و گیاه عصفر [۳۷]برای مردان حرام است.

انگشتری طلا و مس و سرب مباح است. انگشتری نقره در انگشت میانه دست راست و دست چپ برای مردان سنت است به خاطر حدیثی که بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند. انگشتری نقره در انگشت میانه دست راست بهتر است.

مالیدن روغن حیوانات مردار به پوست زبر و گرفتن صابون از روغن زیتون آلوده و خوراک دادن حیوانات مردار به سگ‌ها و پرندگان جایز است. همچنین غذا دادن خوراک آلوده شده به حیوانات و کود دادن زمین با سرگین حیوانات، جایزاست.

استفاده از ظرف‌های طلا و نقره برای مردان و زنان حرام است. زیور آلات طلا و نقره برای زنان حلال است، اما برای مردان حرام است. در زیور آلات طلا و نقره زنان زکاتی وجود ندارد مگر اینکه به حد اسراف و زیاده‌روی برسد؛ مانند خلخالی که وزنش دویست مثقال باشد، که در این صورت زکات در آن واجب می‌گردد.

راه رفتن با یک کفش در یک پا و کفش پوشیدن با حالت ایستاده مگروه‌است.

در پوشیدن لباس، کفش وغیره مستحب است که از راست آغاز شود و هنگام بیرون آوردن آن زا چپ آغاز شود.

پوشیدن لباس‌های زبر بدون عذر شرعی مکروه است.

پوشیدن عمامه با رها کردن گوشه آن یا بدون ان جایز است.

زیاد طولانی کرده شمله دستار و عمامه برای تکبر و بزرگ‌منشی حرام است و دراز کردن لباس از قوزک پاها برای تکبر و بزرگ‌منشی حرام است. اما اگر برای تکبر و بزرگ‌منشی نباشد، مکروه است.

آراستن قرآن با نقره و همچنین آراستن آلات جنگی با نقره جایز است.

[۳۷] گیاهی است که رنگ سرخ به اشیاه می‌دهد.