اجماع از دیدگاه شیعیان معاصر
شیعیان در این‌باره سخن تازهای ندارند که بخواهیم آن‌را ثابت کنیم؛ مگر اینکه به شیوه‌ای نیرنگ‌آمیز بخواهند مذهب خود را با اجماع سازگار نشان دهند، آن هم برای کسانی که از ماهیت مذهب و گفته‌های آنان بیخبر است. مثلا محمد جواد مغنیه میگوید: «اجماع صحابه به این معناست که تمامی اصحاب برای یک حکم شرعی اتفاق کنند و اهل‌سنت و شیعه عمل به چنین اجماعی را واجب و آن‌را اصلی از اصول شریعت میدانند». سپس میگوید: «شیعه معتقد به حجت بودن اجماع می‌باشد چراکه امام همراه صحابه بوده است [۱۲۴۲]». به این حیله‌گری بنگرید: علیرغم اینکه نتیجۀ گفتۀ وی این است که شیعه حجت را در قول معصوم میبیند، نه در خودِ اجماع، وی عقیده‌اش را به شیوه‌ای بیان کرده که فریب و نیرنگ را در خود پنهان نموده و عدهای نیز بدان فریفته شده‌اند [۱۲۴۳].
****
[۱۲۴۲] الشیعة في المیزان: ص۳۲۱. [۱۲۴۳] مانند شیخ محمد غزالی که این سخن مغنیه را نقل و بدان استدلال کرده که هیچ فرقی در اصول احکام میان اهل سنت و شیعه وجود ندارد. بنگرید به: لیس من الإسلام: ص۷۹ و ۸۰.