درستی پیامبر صلی الله علیه وسلم
پروفسور ناثنیل اشمیت[٢٢٥] نوشته است: «درستی ذاتی [حضرت] محمد قابل تردید نیست. یک نقد تاریخی بیتعصب و دور از خوشباوری – که هرگواه و شاهدی را ارج مینهد و هیچ تعلق خاطر گروهی ندارد و فقط طالب حقیقت است – ناچار است اعتراف کند که او به دستهای از پیامبران تعلق دارد که ماهیت ادراک جسمانیشان هرچه بوده، در اوقات و اشکال مختلف، افکار بیپیرایه و ملکوتیای را تعلیم داد و قوانین اخلاقیای را که بسیار شریفتر از قوانین حاکم بر جامعهی آنان بود، وضع کردهاند و خویش را بدون واهمه، وقف برنامهی گرانبهای خود کردهاند و این کار معلول قدرت درونیشان بود که آنان را به انجام رسالتشان فرا میخواند»[٢٢٦].
[٢٢٥]- Prof. Nathaniel Schmidt.
[٢٢٦]- همان، ٢١.