رسالت چندبُعدی
کونستان ویرژیل گیورگیو می‌نویسد: «در رسالت محمد چیزهایی دیده می‌شود که از دید یک ناظر بی‌طرف بسیار قابل توجه است: رسالت او، نه فقط یک رسالت دینی، بلکه یک رسالت اجتماعی و اقتصادی هم هست. برپایی یک نهضت اجتماعی و اقتصادی در چهارده سده پیش از این و آن هم در سرزمینی همچون عربستان با آن رسوم و سنن – که به شمه‌ای از آن‌ها اشاره شد – اقدامی فوق العاده بود و محمد، این رسالت بزرگ را برعهده گرفت.
برای اثبات این حقیقت که رسالت محمد به جز یک رسالت دینی، رسالتی اجتماعی و اقتصادی هم بوده، در شش هزار و دویست و نوزده آیه‌ی قرآن[٢٣١] دلایل متعددی وجود دارد که اگر بخواهم به آنان اشاره کنم، به ملولی خوانندگان این شرح که اروپایی‌اند و همچون مسلمانان با آیات قرآن آشنا نیستند، انجامد»[٢٣٢].
[٢٣١]- طبق شمارش آیه‌های قرآن در سده معاصر. شماره آن ٦٢٣٦ آیه است.
[٢٣٢]- محمد پیغمبری که از نو باید شناخت؛ ٦٧-٦٨.