غربت عقائد حقّ در زمان ما
متأسّفانه در زمان ما اگر کسی یکی از مسائل فروع دین را کم و یا زیاد کند ممکن است بعضی از مردم او را بکوبند، ولی در عقاید الهی قرآنی هر کس کم و زیاد کند کسی به او کاری ندارد.
در حوزههای علمیّه تدریس عقائد قرآنی جزء برنامه نیست، کتب فلاسفه و عرفا و افکار اصولیّین تدریس میشود، ولی از عقائد انبیاء و قرآن خبری نیست و امتحان از آنها از مقدّمات اجتهاد عملاً حذف گردیده و جای آن، خیالبافی عرفان و فلسفه آمده، و گاهی فلان مرجع دینی بر ضدّ دهها آیات قرآن فتوی میدهد، چنانکه حضرت عسکری÷فرمود: «سيأتي زمان السّنّة فيه بدعة والبدعة فيه سنة علمائهم شرار خلق الله علی وجه الأرض لأنهم يميلون إلی الفلسفه والتّصوّف». یعنی زمانی بیاید که سنّت و روش رسولصدر میان ایشان بدعت و بدعت در نظرشان سنّت است، علمای ایشان بدترین خلق خدایند در روی زمین، زیرا متمایلند به فلسفه و تصوّف.
و حضرت امیرالمؤمنین÷در خطبه ۱۷ و ۱۴۷ نهجالبلاغه در وصف فقهاء و مراجع دینی آنزمان فرموده: «ليس فيهم سلعه أبور من الكتاب إذا تلي حقّ تلاوته»یعنی در میان ایشان متاعی بیارزشتر و کسادتر از قران نیست، و ما انتظار داریم از خوانندگان، خطبۀ ۱۷ و ۱۴۷ را با دقّت بررسی کنند و تطبیق آن را با علمای مخالف ما قطعی شمرند. وظیفۀ ما آن بود که به اندازهای که اتمام حجّت گردد و طالبین را به سعادت راهنمائی کند در این کتاب مرقوم داریم دیگر هدایت مردم با ما نیست.
والحمد لله ربّ العالمين
سيد ابوالفضل علّامة برقعي
=حدیث الثّقلین
تألیف: آیت الله العظمى
علامه سید ابو الفضل ابن الرضا برقعی قمی
تولد: ۱۳۲۹هـ. ق مطابق با ۱۲۸۷شمسی
وفات: ۱۴۱۳هـ. ق مطابق با ۱۳۷۲ شمسی