درسی از ولایت

۱۰- از جهت تبعیّت عقل امام را مخالف قرآن می‌دانند

خدا در هفتاد آیۀ از قرآن تمجید از متابعت عقل نموده و آن را حجّت قرار داده هم برای امام و هم برای مأموم و حتّی فرموده: ﴿وَيَجۡعَلُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ١٠٠﴾[یونس: ۱۰۰]. یعنی خدا پلید قرار می‌دهد کسانی را که به دنبال عقل نروند ولی آقای نم و مح می‌گویند با اینکه امام و رسول مکلّف به متابعت عقل و قرآن انند با این حال واجب است عقل خود را کنار بگذارند و مخالفت با عقل کنند مثلاً امام می‌دانست شب نوزدهم ابن ملجم او را می‌کشد ولی از ابن ملجم اجتناب نکرد. امام حسن می‌دانست کوزه پر از زهر است باز آشامید، رسول خداصمی‌دانست پاچۀ گوسفند زن یهود به زهر آلوده است باز خورد. امام رضا می‌دانست در انگور زهر می‌باشد با این حال خورد چرا برای اینکه مصلحتی بوده، ما می‌دانیم آیا خودکشی و مخالفت با عقل چه مصلحتی دارد و اگر مصلحت دارد چرا خدای تعالی از مخالفت عقل و چرا از خودکشی نهی کرده، می‌گویند مصلحت اهمّی بوده می‌گوئیم دلیل شما چیست و آن مصلحت اهمّ چه بوده بیان کنید، اینجا که می‌رسد چماق تکفیر می‌آورند زیرا کسیکه دلیل و حرف حسابی ندارد دلیل او فحش و تهمت و افتراء است و این امام ایشان مخالف عقل و قرآن است.