ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
دفاع از آل و اصحاب پیامبر
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
مقدمه
بخش اول: تعریف شیعه رافضی
تعریف رافضه از نظر لغوی و اصطلاحی
علت نامگذاری آنها به این نام
نامگذاری آنها به شیعه در دوران معاصر و علت اشتباه بودن آن
بخش دوم:
محکوم و تقبیح کردن ابن سبأ توسط علی ابن ابیطالب
س
اختلاف پیرامون به آتش کشیدن ابن سبأ و پیروانش به وسیله علی
س
مراحل پیدایش رافضیها
مرحله اول: دعوت ابن سبأ برای اندیشه رافضیان
مرحله دوم: آشکار کردن اعتقادات و بیان علنی آنها
مرحله سوم: نیرو گرفتن و افزایش قدرت آنها
مرحله چهارم: انشعاب رافضیان از زیدیه
بخش سوم:
بداء: (بداء) در زبان عربی به دو معنی اطلاق میشود:
تحریف قرآن
امامت و ائمه
عقیده شیعه امامیه درباره یاران پیامبر
ج
رجعت
تقیه
رافضیان در همه امور حتی در عبادت نیز تقیه را جایز میدانند.
بخش چهارم:
بدگویی آنها درباره امامان بزرگ اهل سنت اعم از تابعین و پیروانشان
بدگویی آنها درباره امام ابوحنیفه
/
بدگویی آنها درباره امام مالک
/
بدگویی آنها درباره امام شافعی
/
بدگویی آنها درباره امام احمد
/
بدگوییشان درباره شیخین (امام بخاری و امام مسلم)
بخش پنجم:
اولاً: دیدگاه اهل بیت درباره رافضیان و سخنان ایشان در مذمت آنها
سخن حضرت علی
س
سخن حسن بن علی
س
گفته حسین بن علی
س
نظر امام زینالعابدین
نظر امام محمد باقر
نظر امام زید بن علی
نظر امام جعفر صادق
ثانیاً: گفتههای افراد منسوب به تشیع
[۲۳٧]
از میان امامان پیشین
نظر مسیب بن نجبه و یارانش در این باره
نظر شریک بن عبدالله
گفته عبدالرزاق صنعانی
ثالثاً: نظرات و اقوال علمای پیشین و عالمان پس از آنها
نظر علقمه بن قیس نخعی
/
(۶۲هـ)
نظر عامر شعبی
/
(۱۰۵ هـ)
نظر طلحه بن مصرف
/
(۱۱۲هـ)
نظر امام ابوحنیفه
/
(۱۵۰ هـ)
نظر مسعر بن کدام
/
(۱۵۵هـ)
نظر سفیان ثوری
/
(۱۶۱هـ)
نظر امام مالک بن انس
/
(۱٧٩هـ)
نظر قاضی ابویوسف
/
(۱۸۲هـ)
نظر عبدالرحمن بن مهدی
/
(۱٩۸هـ)
نظر امام شافعی
/
(۲۰۴هـ)
نظر یزید بن هارون
/
(۲۰۶هـ)
نظر محمد بن یوسف فریابی
/
(۲۱۲هـ)
نظر ابوبکر عبدالله بن زبیرحمیدی
/
(۲۱٩هـ)
نظر قاسم بن سلام
/
(۲۲۴هـ)
نظر احمد بن یونس
/
(۲۲٧هـ)
نظر امام احمد بن حنبل
/
(۲۴۱هـ)
نظر امام بخاری
/
(۲۵۶هـ)
نظر ابوزرعه رازی
/
(۲۶۴هـ)
نظر عبدالله بن قتیبه
/
(۲٧۶هـ)
نظر امام طحاوی
/
(۳۲۱هـ)
نظر حسن بن علی بن خلف بربهاری
/
(۳۲٩هـ):
نظر ابوحفص عمر بن شاهین (۳۸۵هـ):
نظر ابن بطه
/
(۳۸٧هـ)
نظر امام قحطانی
/
(۳٧۸هـ):
نظر ابوالقاسم اسماعیل بن محمد اصفهانی مشهور به قوام السنه
/
(۵۳۵هـ)
نظر ابوبکر بن العربی
/
( ۵۴۳ هـ):
نظر قاضی عیاض
/
(۵۴۴هـ)
نظر ابن الجوزی
/
(۵٩٧ هـ)
گفتههای شیخ الاسلام ابنتیمیه
/
(٧۲۸ هـ)
نظر امام ذهبی
/
(٧۴۸هـ)
نظر ابن قیم
/
٧۵۱ هـ
نظر ابن کثیر
/
٧٧۴ هـ
نظر ابوحامد مقدسی
/
۸۸۸هـ
نظر محمد بن عبدالوهاب
/
۱۲۰۶هـ
سخنان امام محمد شوکانی
[۳۱٩]
/
۱۲۵۰هـ
نظر امام عبدالعزیز بن ولی الله دهلوی
/
۱۲۳٩هـ
اقوال اعضای هیئت کبار علمای عربستان
بخش ششم:
اولاً: جهل و نادانی تیجانی
ثانیاً: غرور مؤلف
ثالثاً: دروغ و نیرنگ او
رابعاً: تناقض در گفتار مؤلف
خامساً: پیروی از هوای نفس و حدس و گمان در حکم دادن
سادساً: پیروی نکردن از اصول تألیف متعارف در نگارش کتاب‌ها
سابعاً: پیروی نکردن از روشی که خود را ملزم به در پیش گرفتن آن کرده است
رد بر مطالب و سخنان مؤلف در کتاب (آنگاه هدایت شدم)
نامگذاری کتاب و بیان مخالفت آن با حق و حقیقت.
مدح صحابه در قرآن کریم و عادل دانستن آنها توسط خداوند:
مدح صحابه به وسیله پیامبر
ج
:
اجماع امامان و علمای مسلمان بر عدالت صحابه
ش
اعتراف تیجانی به حیرت، سرگردانی و تردید
گمان مؤلف مبنی بر اینکه اختلاف صحابه امّت اسلامی را از عصمت محروم کرده است:
رد بر او در این امر و بیان اینکه اختلاف صحابه در دوران علی بر سر خلافت نبود:
طعن تیجانی درباره عمر و اینکه او پیامبر
ج
را متهم به هذیان گفتن کرد.
طعن تیجانی درباره صحابه و ادعای او مبنی بر اینکه آنها از لشکر اسامه تخلف کردند و رد بر او
ردّ بدگویی تیجانی درباره یاران پیامبر با استناد او به آیه
طعن تیجانی بر اصحاب پیامبر با استناد به آیه
طعن تیجانی درباره اصحاب پیامبر با استناد به آیه:
طعن تیجانی نسبت به اصحاب به وسیله استناد به حدیث حوض
اتهام تیجانی به اصحاب پیامبر مبنی بر تغییر سنت پیامبر
ج
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه اصحاب پیامبر
ج
حتی نماز را هم تغییر دادند
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه عمر در مقابل نص و برخلاف آن اجتهاد میکرد
طعن تیجانی نسبت به اصحاب با استناد به این گفته انس «فلم نصبر»
طعن تیجانی بر شیخین ابوبکر و عمر به خاطر شدت خوف آنها از خداوند.
رد بر او از چند جهت
طعن تیجانی نسبت به ابوبکر به خاطر اختلاف او با فاطمه بر سر ارث پیامبر
طعن تیجانی نسبت به عایشه
ل
به سبب شرکت ایشان در جنگ جمل
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه پیامبر
ج
با حدیث «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» صراحتاً خلافت علی را اعلام کرده است
۱- نص بر خلافت علی
اتهام تیجانی به ابوبکر
س
مبنی بر اینکه او نسبت به فاطمه ظلم کرد و او را از ارث محروم کرد بیان اینکه این مسأله در صفحات پیش گذشت و ردّ بر او در این ادعا
بیان ادعای تیجانی مبنی بر وجود اجماع بر فضل و امامت علی و فقدان این اجماع درباره ابوبکر
استدلال تیجانی به حدیث (أَنَا مَدينَهٌ العِلمِ وَعَليٌّ بابُها) و ادعای اینکه این حدیث یکی از اسباب هدایت و خودآگاهی او بوده و رد بر او
استدلال تیجانی به حدیث «أنت مني بمنزلة هارون من موسي»
استدلال تیجانی به حدیث «من كنت مولاه فعلي مولاه»
بدون تردید ادعای تیجانی به چند دلیل کذب محض است:
استدلال تیجانی به حدیث «عليٌّ مني و أنا من علي»
استدلال تیجانی به حدیث «إن هذا أخي و وصيّي...»
استدلال تیجانی به حدیث ثقلین
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه ابوبکر، عمر و عثمان با سنت پیامبر
ج
مخالفت کردند
طعن تیجانی نسبت به خالد بن ولید به علت کشتن مالک بن نویره
استناد تیجانی به حدیث «مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينه نوح ...» و حديث «... مثل باب حطه ...»
استناد تیجانی به حدیث «من سّره أن يحيا حياتي...»
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه اصحاب پیامبر در مقابل نصوص اجتهاد میکردند و بیان دروغ او در این باره
ادعای تیجانی مبنی بر اینکه اصحاب با نص غدیر مخالفت کردند.
منابع و مصادر
منابع و کتاب‌های شیعیان رافضی
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
بخش اول: تعریف شیعه رافضی
به اشتراک‌گذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
بخش اول: تعریف شیعه رافضی
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود
