۴- سنن ابوداود:
کتابی است که بالغ بر چهار هزار و هشتصد (۴۸۰۰) حدیث میرسد، که مؤلف این تعداد را از میان پانصد هزار حدیث انتخاب کرده و در آن، فقط بر احادیث مربوط به احکام اکتفا کرده است. [۳۶۶]ابوداود میگوید: «در کتاب خویش احادیث صحیح و نیز احادیثی که به صحیح نزدیک و شباهت داشت آوردهام و آنچه را که در کتابم دارای وَهن (سستی و ضعف) شدید بوده، بیان کردهام و در آن کتاب هیچ حدیثی از اشخاص متروک الحدیث وجود ندارد، و آنچه را که در مورد آن چیزی بیان نکردهام بر این مبنا بوده که آن روایت صالح است، و البته بعضی از احادیث به نسبت بعضی دیگر صحیحتر (قوی تر) هستند و بیشتر احادیثی که در کتاب «السنن» قرار دادهام در زمرهی مشاهیر هستند». [۳۶۷]
امام سیوطی میگوید: «احتمالا منظور وی از لفظ «صالح»؛ صالح برای اعتبار باشد نه جهت احتجاج، و لذا (این لفظ) شامل ضعیف نیز میشود، اما ابن کثیر بیان میدارد - چنانچه از او روایت میشود - که گفته: «هرآنچه که ابوداود در مورد آن سکوت کرده جزو حدیث حسن بشمار میرود، چنانکه اگر این امر صحیح باشد پس در آنصورت اشکالی وجود نخواهد داشت». یعنی اشکالی وجود ندارد در اینکه منظور از صالح، صالح برای احتجاج است. و ابن صلاح میگوید: «بر این اساس آنچه را که در کتاب وی یافتیم که بصورت مطلق بیان شده و در یکی از صحیحن نیز نیامده باشد، و یا هیچکس بر صحت آن حدیث تأکید نکرده باشد، پس در مییابیم که آن حدیث نزد ابوداود حسن است». و ابن منده میگوید: «هرگاه ابوداود در یکی از ابواب، جز حدیثی با اسناد ضعیف نیافت، (ناچارا) آن را در کتاب خویش آورده است، زیرا آن حدیث ضعیف نزد وی قویتر از رأی اشخاص بوده است».
کتاب ابوداود نزد فقها شهرت یافته، زیرا کتاب جامعی برای احادیث احکام است، و مؤلف آن ذکر کرده که کتاب خویش را بر امام احمد بن حنبل عرضه نموده و ایشان آن را نیکو دانسته و تحسین کردند، و همچنین امام ابن قیم در مقدمهی کتاب «تهذیب» خویش از آن ثنا و تمجید بسیاری نموده است.
[۳۶۶] امام ذهبی در«تذکرة الحفاظ» گوید: «امام ابی داوود گفته است: پانصد هزار حدیث را از پیامبرجنوشتهام و این سنن که شامل چهار هزار و هشتصد حدیث است را از آن انتخاب کردهام». و استاد محمد محی الدین عبدالحمید در مقدمهی خود بر سنن ابوداود ذکر میکند که تعداد احادیث کتاب ابوداود را ۵۲۷۴ حدیث شمارش کرده و افزوده است که اختلاف شمارش او با گفتهی خود ابوداود مبنی بر تعداد ۴۸۰۰ حدیث، حاکی از تکرار و زیادات کتاب اوست. [۳۶۷] این مطالب قسمتی از رسالهی امام ابوداود برای اهل مکه بود. (مراجعه کنید به: «معالم السنن» خطابی، ج۱ص۶-۸). شیخ عبدالفتاح ابو غده/در بیان منظور ابوداود از لفظ مشاهیر گفته: «مراد از مشاهیر در اینجا، حدیث مشهور مصطلح علیه بین محدثین و اصولیین نیست، بلکه مراد – والله اعلم – احادیث مشهور نزد محدثین که جزو ائمهی فقها هستند و یا نزد اهل فتوا میباشد، و نزد تمام یا بعضی از آنها معمول به است، هرچند که حدیث در نفس خود جزو اخبار آحاد باشد. (مصادر الحدیث و مراجعه؛ سید عبدالماجد الغوری، ج۱ص۵۹).