برگزیده ای از آداب شرعی

فهرست کتاب

(۴۲) آداب انگشتر به انگشت‌كردن

(۴۲) آداب انگشتر به انگشت‌كردن

انگشتر برای مردان جایز است ولی از امور مستحب نیست، بلكه جزء اموری است كه هنگام نیاز باید آن را به انگشت كرد و هنگامی كه نیاز ندارد لازم نیست كه آن را به انگشت كند. چون پیامبر صانگشتر به انگشت نمی‌كرد، تا هنگامی كه به او گفتند كه پادشاهان و ملوک فقط با مهر، نامه‌ها را قبول می‌كنند، پیامبر صیک انگشتر نقره‌ای [۵۰۹]را برگزید كه بر نگین آن نقش «محمد رسول الله» [۵۱۰]حک شده بود و آن را در انگشت كوچك [۵۱۱]خود می‌كرد، و مكروه است كه آن را در انگشت میانی، یا انگشت بعد از آن كرد [۵۱۲].

و بهتر است كه انگشتر را در دست راست كرد چون دست راست برتر است. و گاهی پیامبر صانگشتر را در دست راست می‌كرد و گاهی آن را در دست چپ می‌كرد [۵۱۳].

استفاده از انگشتر طلایی برای مردان جایز نیست. چون پیامبر صانگشتر طلایی را در دست مردی دید، سپس آن را از انگشت وی درآورد و پرت كرد و فرمود: «یكی از شما به طور عمدی و ارادی در آخرت زغال افروخته می‌خواهد، پس آن را در دستانش می‌گذارند».

بعد از آنكه پیامبر صرفت به آن مرد گفته شد: «انگشترت را بردار و آن را بفروش، گفت: نه، قسم به خدا، چیزی را كه رسول الله صپرت كرده است، اصلاً از آن استفاده نمی‌كنم» [۵۱۴].

بهتر است كه نگین انگشتر را مایل و به طرف كف دستش قرار بدهد. چون پیامبر صاین كار را انجام داده است.

بهتر است كه نگین از جنس انگشتری باشد.

[۵۰۹] (شرح ریاض الصالحین، ابن عثیمین ۴/۵۴۴). [۵۱۰] به شرط اینكه عقیده خاصی در مورد آن وجود نداشته باشد، همچنان كه بعضی از مردم مانند مسیحیان هنگام ازدواج انگشتر به انگشت می‌كنند. شرح ریاض الصالحین، ابن عثیمین (۴/۵۴۴). [۵۱۱] چون در حدیث انسسآمده است كه: «پیامبر صانگشتری درست كرد و فرمود: ما از انگشتر استفاده می‌كنیم و بر آن نقش حک كردیم، پس كسی بر آن نقش حک نكند. و گفت من درخشش آن را در انگشت كوچک وی دیدم. بخارى (۵۸۷۴)، مسلم (۲۰۹۲). [۵۱۲] شرح مسلم، نووی (۱۴/۵۹). [۵۱۳] از فتاوای ابن عثیمین /. [۵۱۴] مسلم (۲۰۹۰).