(۱۵) تليد بن سليمان (... ـ ۱۹۰ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال: أبو إدريس، الكوفي الأعرج [۴۵۳].
قال أبو بكر المروذي: قال أحمد: ولم ير به بأسا [۴۵۴].
وقال العجلي: لا بأس به [۴۵۵].
۲ ـ تشيّعه:
قال أبو داود: رافضي خبيث، رجل سوء، يشتم أبا بكر وعمر [۴۵۶].
وقال عباس الدوري: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان، فذكروا عثمان، فتناوله تليد، فقام إليه مولى عثمان، فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه، وكان يمشي على عصا [۴۵۷].
وقال العجلي: كان يتشيّع [۴۵۸].
وقال أحمد: كان مذهبه التشيّع [۴۵۹].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر في الطبقة الثامنة [۴۶۰].
وقال المزي: روى عن: حمزة بن حبيب الزيات، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف في سنن الترمذي، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
روى عنه: إبراهيم بن عبس التنوخي الكوفي، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وحسن بن حسين العرني الكوفي، وسعيد بن نصير، وسهل بن عثمان العسكري، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج في الترمذي، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي، وعبد العزيز بن بحر البغدادي، ومحمد بن إسماعيل القلوسي، ومحمد بن الجنيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن علي العطار، ومختار بن غسان، ونعيم بن حماد الخزاعي، وهشيم بن أبي ساسان الكوفي، ويحيى بن يحيى النيسابوري [۴۶۱].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
روى له الترمذي فقط [۴۶۲].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ÷ [۴۶۳].
[۴۵۳] تهذيب الكمال: ۴ / ۳۲۰ الرقم ۷۹۸. [۴۵۴] تهذيب الكمال: ۴ / ۳۲۱. [۴۵۵] تاريخ الثقات: ۸۸ الرقم ۱۷۶. [۴۵۶] تهذيب الكمال: ۴ / ۳۲۲. [۴۵۷] تهذيب الكمال: ۴ / ۳۲۲. [۴۵۸] تاريخ الثقات: ۸۸ الرقم ۱۷۶. [۴۵۹] تهذیب الکمال: ۴ / ۳۲۲. [۴۶۰] تقريب التهذيب: ۴ / ۳۲۲ الرقم ۶. [۴۶۱] تهذيب الكمال: ۴ / ۳۲۱. [۴۶۲] سنن الترمذي: ۵ / ۶۱۶، كتاب المناقب، الحديث ۳۶۸۰. [۴۶۳] راجع رجال الشيخ الطوسي: ۱۷۳ الرقم ۲۰۴۵.