(۷۱) عبد السلام بن صالح الهروي (... ـ ۲۳۳ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
قال الذهبي: الشيخ العالم العابد... له فضل وجلالة، فياليته ثقة [۱۱۳۳].
وقال عمر بن الحسن بن علي بن مالك، عن أبيه: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي، فقال: ثقة، صدوق [۱۱۳۴].
وقال ابن حجر: صدوق له مناكير... وأفرط العقيلي فقال: كذاب [۱۱۳۵].
وقال الحاكم: وثقه إمام أهل الحديث يحيى بن معين [۱۱۳۶].
وقال المزي: أديب، فقيه، عالم... ورحل في الحديث إلى البصرة والكوفة والحجاز واليمن [۱۱۳۷].
۲ ـ تشيّعه:
قال الدار قطني: رافضي خبيث [۱۱۳۸].
وعن يحيى بن معين: أنه يتشيّع [۱۱۳۹].
وقال ابن حجر: كان يتشيّع [۱۱۴۰].
وقال ابن عدي: ولعبد السلام هذا عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل علي وفاطمة والحسن والحسين [۱۱۴۱].
۳ ـ طبقته ورواياته:
قال المزي: روى عن: عن إسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وحماد بن زيد، وخلف بن خليفة، وزافر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وسلم بن أبي سلم الخياط، وسليمان بن حيان أبي خالد الأحمر، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبي صالح شعيب بن الضحاك المدائني، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق بن همام، وعبد السلام بن حرب، وعبد الوارث بن سعيد، وعطاء بن مسلم الخفاف، وعلي بن حكيم الأودي ـ وهو من أقرآنه ـ، وعلي بن موسى الرضا في سنن ابن ماجة، وعلي ابن هاشم بن البريد، وفضيل بن عياض، ومالك بن أنس، ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير، وأبي خداش مخلد بن خداش الكوفي، ومعتمر بن سليمان، وهشيم بن بشير، ويحيى بن يمان، ويوسف بن عطية الصفار.
روى عنه: إبراهيم بن إسحاق السراج، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو جعفر أحمد بن عبد الله الطبرستاني الغزاء، وأحمد ابن منصور الرمادي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وجعفر بن طرخان، والحسن بن حباب البغدادي المقرى ء، والحسن بن العباس الرازي، والحسن ابن علوية القطان، والحسن بن علي التميمي الطبري، وأبو العباس الحسن بن عيسى بن حمران البسطامي أخو الحسين بن عيسى، والحسين بن إسحاق التستري، والحسين بن حميد بن الربيع اللخمي، وأبو الهيثم خالد بن أحمد أمير همذان، وسهل بن أبي سهل في ابن ماجة وهو ابن زنجلة الرازي، والعباس ابن سهل المذكر، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وعلي ابن حرب الموصلي، وعلي بن الحسن السلمي، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعمار بن رجاء الحرجاني، والقاسم ابن سلمة، والقاسم بن عبد الرحمان الأنباري، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي في ابن ماجة، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو بكر محمد بن داود ابن يزيد الرازي، ومحمد ابن رافع النيسابوري، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان القرشي، وابنه أبو جعفر محمد بن عبد السلام بن صالح الهروي، ومحمد بن علي المديني فستقة، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، ومحمد بن هشام بن عجلان الرازي، ومذكور بن سليمان، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي الرازي، وموسى بن عمر، وآخرون [۱۱۴۲].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
روى ابن ماجة عنه، عن علي بن موسى الرضا ÷، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ج: «الإيمان: معرفة بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان» [۱۱۴۳].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
قال النجاشي: أبو الصلت الهروي، روى عن الرضا ÷، ثقة، صحيح الحديث، له كتاب وفاة الرضا ÷ [۱۱۴۴].
[۱۱۳۳] سير أعلام النبلاء: ۱۱ / ۴۴۶. [۱۱۳۴] تهذيب الكمال: ۱۸ / ۷۷. [۱۱۳۵] تقريب التهذيب: ۱ / ۵۰۶ الرقم ۱۱۹۰. [۱۱۳۶] تهذيب التهذيب: ۶ / ۳۲۲ ذيل الرقم ۶۱۶. [۱۱۳۷] تهذيب الكمال: ۱۸ / ۷۳ الرقم ۳۴۲۱ (۹). [۱۱۳۸] ميزان الاعتدال: ۲ / ۶۱۶ الرقم ۵۰۵۱. [۱۱۳۹] تهذيب الكمال: ۱۸ / ۷۷. [۱۱۴۰] تقريب التهذيب: ۱ / ۵۰۶. [۱۱۴۱] الكامل: ۵ / ۱۹۶۸، أقول: ومن جملة أحاديثه الحديث الذي أورده ابن عدي عن النبي ج: لفاطمة: «أما ترضين ان الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين، فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك ؟». [۱۱۴۲] تهذيب الكمال: ۱۸ / ۷۳. [۱۱۴۳] سنن ابن ماجة: ۱ / ۲۵، المقدمة. وفي ذيل الحديث: في الزوائد: إسناد هذا الحديث ضعيف، لاتفاقهم على ضعف أبي الصلت الراوي. قلت: أين الإتفاق على ضعف أبي الصلت؟ أليس يحيى بن معين الذي عده الحاكم إمام أهل الحديث وثقه، وسبق منا قول الذهبي أنه الرجل الصالح، وعن ابن حجر: صدوق، وضعف الرجل ليس إلا عقيدته، وهو التشيّع لا غير!. [۱۱۴۴] رجال النجاشي: ۲۴۵ الرقم ۶۴۳.