(۸۹) علي بن المنذر (... ـ ۲۵۶ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
علي بن المنذر بن زيد الأودي، ويقال: الأسدي، أبو الحسن الكوفي المعروف بالطريقي [۱۳۴۶].
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق، ثقة. سئل أبي عنه، فقال: حج خمسين أو خمسا وخمسين حجة، ومحله الصدق [۱۳۴۷].
وقال النسائي: ثقة [۱۳۴۸].
۲ ـ تشيّعه:
قال النسائي: شيعي محض [۱۳۴۹].
وقال ابن حجر: صدوق، يتشيّع [۱۳۵۰].
وقال الذهبي: شيعي، محض، ثقة [۱۳۵۱].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر في الطبقة العاشرة [۱۳۵۲].
وقال المزي: روى عن: أحمد بن المفضل الحفري، وإسحاق بن منصور السلولي في ابن ماجة، وسفيان بن عيينة في ابن ماجة، وعبد الله بن نمير، وعبيد الله ابن موسى، وعثمان بن سعيد الزيات، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان مالك ابن إسماعيل النهدي في ابن ماجة، ومحمد بن علي بن صالح بن حي، ومحمد بن فضيل بن غزوان في الترمذي والنسائي وابن ماجة، وأبيه المنذر بن زيد، ووكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وأبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن أصرم البجلي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير، وأبو علي أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني، وإسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي، وأبو القاسم بدر بن الهيثم بن خلف القاضي الحضرمي، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان الواسطي، والحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، والحسين بن إسحاق التستري، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود، وعبد الله بن عروة الهروي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، وعبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي، وعبد الرحمان بن محمد بن حماد الطهراني، وعبيد الله بن ثابت بن أحمد الجريري، وعلي بن الحسين بن بشير الدهقان، وعمر ابن محمد بن بجير البجيري، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد القماط الكوفي، ومحمد بن جعفر بن رياح الأشجعي، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأبو جعفر محمد بن منصور المرادي الكوفي، ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، والهيثم بن خلف الدوري، ويحيى ابن محمد بن صاعد [۱۳۵۳].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
سنن الترمذي [۱۳۵۴]، وابن ماجة [۱۳۵۵].
[۱۳۴۶] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۱۴۵ الرقم ۴۱۴۰. [۱۳۴۷] الجرح والتعديل: ۶ / ۲۰۶ الرقم ۱۱۲۸. [۱۳۴۸] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۱۴۷. [۱۳۴۹] تهذیب الکمال: ۲۱ / ۱۴۷. [۱۳۵۰] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۴. أقول: في هامش تهذيب الكمال ادعى بشار عواد بأنه ليس له ذكر ولا رواية في كتب الشيعة، غير أن الأمر بالعكس تماما، فله ذكر في أمالي الشيخ الصدوق ومعاني الأخبار. راجع مستدركات علم رجال الحديث للمرحوم النمازي: ۵ / ۴۸۳ الرقم ۱۰۵۵۰، والارشاد للشيخ المفيد: ۱ / ۱۱. [۱۳۵۱] الكاشف: ۲ / ۲۸۷ الرقم ۴۰۱۹. [۱۳۵۲] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۴. [۱۳۵۳] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۱۴۶ ـ ۱۴۷. [۱۳۵۴] سنن الترمذي: ۵ / ۵۵، كتاب الاستئذان، باب ما جاء في تبليغ السلام، الحديث ۲۶۹۳. [۱۳۵۵] سنن ابن ماجة: ۱ / ۹، المقدمة، الحديث ۲۱.