(۱۰۴) مالك بن إسماعيل (... ـ ۲۱۹ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
قال الذهبي: مالك بن إسماعيل بن درهم، الحافظ [۱۵۴۱]، الحجة، الامام، أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي، سبط إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الفقيه [۱۵۴۲].
وقال أبو حاتم: قال يحيى بن معين: ليس بالكوفة أتقن منه [۱۵۴۳].
وقال محمد بن عبد الله بن نمير [۱۵۴۴]: أبو غسان محدث من أئمة المحدثين [۱۵۴۵].
وقال ابن سعد:... وكان أبو غسان ثقة، صدوقا... [۱۵۴۶]
وقال عثمان بن أبي شيبة [۱۵۴۷]: أبو غسان صدوق، ثبت، متقن، إمام من الأئمة.. [۱۵۴۸].
وقال النسائي: ثقة [۱۵۴۹].
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، ثقة [۱۵۵۰].
وقال ابن عدي: وأبو غسان هذا مالك لم أذكر له من الحديث شيئا إلا أنه مشهور بالصدق وبكثرة الروايات في جملة الكوفيين، وهو أشهر من أن يذكر له حديث، فإن أحاديثه تكثر وهو في نفسه صدوق، وإذا حدث عن صدوق مثله، وحدث عنه صدوق فلا بأس به وبحديثه [۱۵۵۱].
وقال محمد بن علي بن داود البغدادي [۱۵۵۲]: سمعت ابن معين يقول لأحمد بن حنبل: إن سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسان [۱۵۵۳].
۲ ـ تشيّعه:
قال ابن سعد: متشيّعا شديد التشيّع [۱۵۵۴].
وقال يعقوب بن سفيان: يميل إلى التشيّع [۱۵۵۵].
عن أبي أحمد الحاكم، عن الحسين الغازي، قال: سألت البخاري عن أبي غسان قال: وعماذا تسأل؟
قلت: التشيّع، فقال: هو على مذهب أهل بلده... [۱۵۵۶]
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر في صغار الطبقة التاسعة [۱۵۵۷].
وقال المزي: روى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وأسباط بن نصر الهمداني في ابن ماجة، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي في البخاري والترمذي والنسائي، وجعفر بن زياد الأحمر في مسند علي، وجويرية بن أسماء، وحبان بن علي العنزي في كتاب التفسير، والحسن بن صالح ابن حي في ابن ماجة، والحكم بن عبد الملك في مسند علي، وحلو بن السري الأودي الكوفي، وحماد بن زيد، وزهير بن معاوية في البخاري ومسلم، وزياد بن عبد الله البكائي في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري، وسعد المكتب والد أبي داود الحفري، وسفيان ابن عيينة في البخاري، وشريك بن عبد الله في كتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الرحمان بن حميد بن عبد الرحمان الرواسي، وعبد الرحمان بن سليمان بن الغسيل في عمل اليوم والليلة، وعبد السلام ابن حرب في الأدب المفرد وأبي داود وخصائص أمير المؤمنين ÷، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون في البخاري، وعلي بن علي الرفاعي، وعيسى بن عبد الرحمان السلمي في الأدب المفرد، وفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عمرو الأنصاري، ومسعود بن سعد الجعفي في كتاب الرد على أهل القدر والنسائي، ومسلمة بن جعفر البجلي الكوفي، والمطلب بن زياد في الأدب المفرد، ومندل بن علي العنزي في ابن ماجة، ومنصور بن أبي الأسود في الترمذي، وأبي معشر نجيح ابن عبد الرحمان المدني، وهريم بن سفيان، وورقاء بن عمر اليشكري، ويحيى بن سلمة بن كهيل، ويحيى بن عثمان التيمي في كتاب الرد على أهل القدر وابن ماجة، ويعلى بن الحارث المحاربي، وأبي إسرائيل الملائي.
روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن محمد بن دهقان، وإبراهيم بن نصر الرازي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في النسائي، وأبو بكر أحمد ابن أبي خيثمة، وأحمد بن سليمان الرهاوي في عمل اليوم والليلة، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي في النسائي وابن ماجة، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي، وأحمد بن يحيى بن زكريا الأودي الصوفي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وإسحاق ابن سيار النصيبي، وإسماعيل بن محمد المزني، وحرمي بن يونس بن محمد المؤدب في خصائص أمير المؤمنين ÷، والحسن بن سلام السواق، والحسن بن علي بن حرب الموصلي، والحسن بن علي الخلال في ابن ماجة، وحفص بن عمر ابن الصباح الرقي، وزيدان بن يزيد البجلي والد عبد الله بن زيدان، وسلمة بن شبيب، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان في ابن ماجة، وعباس بن محمد الدوري، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في ابن ماجة، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى في عمل اليوم والليلة، وعلي بن سهل بن المغيرة البزاز، وعلي بن عثمان النفيلي، وعلي بن المنذر الطريقي في ابن ماجة، وفهد بن سليمان المصري، والقاسم بن إسماعيل الهاشمي، والقاسم بن خليفة الكوفي، ومحمد بن إسحاق البكائي في ابن ماجة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني، ومحمد ابن عامر الرملي، ومحمد بن عمارة الأسدي، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد ابن يحيى الذهلي في النسائي وابن ماجة، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي في النسائي، وهارون بن اسحاق الهمداني، وهارون بن عبد الله الحمال في مسلم وأبي داود، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ويوسف بن عبد الملك الواسطي أخو محمد بن عبد الملك الدقيقي، ويوسف بن موسى القطان في الترمذي، وأبو حاتم في مسند علي ÷، وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي [۱۵۵۸].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
صحيح البخاري [۱۵۵۹]، ومسلم [۱۵۶۰]، وسنن أبي داود [۱۵۶۱]، وابن ماجة [۱۵۶۲]، والترمذي [۱۵۶۳].
[۱۵۴۱] الحافظ: هو من اجتمعت فيه صفات المحدث وضم إليها كثرة الحفظ وجمع الطرق كي يصدق عليه اسم الحافظ. وقد فرق بعض المتأخرين فرأى ان الحافظ من وعى مائة ألف حديث متنا واسنادا ولو بطرق متعددة، وعرف من الحديث ما صح وعرف اصطلاح هذا العلم... راجع اصول الحديث: ۴۴۸. [۱۵۴۲] سير أعلام النبلاء: ۱۰ / ۴۳۰ الرقم ۱۳۲. راجع الكاشف: ۳ / ۹۳ الرقم ۵۳۰۵. [۱۵۴۳] الجرح والتعديل: ۸ / ۲۰۶ الرقم ۹۰۵، تهذيب التهذيب: ۱۰ / ۳ الرقم ۲، تذهيب تهذيب الكمال: ۳ / ۳ الرقم ۶۷۹۵. [۱۵۴۴] قال ابن حجر: محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني... الكوفي أبو عبد الرحمن، ثقة، حافظ، فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.. تقريب التهذيب: ۲ / ۱۸۰ الرقم ۴۱۹. [۱۵۴۵] سير أعلام النبلاء: ۱۰ / ۴۳۱، الجرح والتعديل: ۸ / ۲۰۶. [۱۵۴۶] الطبقات الكبرى: ۶ / ۴۰۴ ـ ۴۰۵. [۱۵۴۷] قال الذهبي: عثمان بن أبي شيبة: أحد أئمة الحديث الأعلام... مات في المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين. راجع ميزان الاعتدال: ۳ / ۳۵، وص ۳۸ الرقم ۵۵۱۸. [۱۵۴۸] تهذيب التهذيب: ۱۰ / ۴ الرقم ۲. [۱۵۴۹] تهذيب الكمال: ۲۷ / ۹۰. [۱۵۵۰] المعرفة والتاريخ: ۳ / ۲۴۱. [۱۵۵۱] الكامل: ۶ / ۲۳۷۹. [۱۵۵۲] قال الذهبي: الامام الحافظ، المجود، أبو بكر، محمد بن علي بن داود بن عبد الله البغدادي، نزيل مصر... توفي في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين، سير أعلام النبلاء: ۱۳ / ۳۳۸. [۱۵۵۳] سير أعلام النبلاء: ۱۰ / ۴۳۰. [۱۵۵۴] الطبقات الكبرى: ۶ / ۴۰۴ ـ ۴۰۵. [۱۵۵۵] المعرفة والتاريخ: ۳ / ۲۴۱، الثقات لابن حبان: ۹ / ۱۶۴. [۱۵۵۶] سير أعلام النبلاء: ۱۰ / ۴۳۲ الرقم ۱۳۲. [۱۵۵۷] تقريب التهذيب: ۲ / ۲۲۳ الرقم ۸۵۸. [۱۵۵۸] تهذيب الكمال: ۲۷ / ۸۷. [۱۵۵۹] صحيح البخاري: ۱ / ۵۰، باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان، وج ۴ / ۹۰. [۱۵۶۰] صحيح مسلم: ۳ / ۱۲۹۸، كتاب القسامة والمحاربين، باب حكم المحاربين والمرتدين، الحديث ۱۳. [۱۵۶۱] سنن أبي داود: ۴ / ۳۰۸، كتاب الأدب، باب كم مرة يشمت العاطس، الحديث ۵۰۳۶. [۱۵۶۲] سنن ابن ماجة: ۱ / ۳۳، المقدمة، الحديث ۸۴، وص ۹۵، المقدمة، ذيل الحديث ۲۵۶، وص ۶۳۰، كتاب النكاح، باب تزويج العبد بغير إذن سيده، الحديث ۱۹۵۹. [۱۵۶۳] سنن الترمذي: ۱ / ۱۲، الباب (۵) الحديث ۷.