(۸۷) علي بن غراب (... ـ ۱۸۴ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
علي بن غراب الفزاري، أبو الحسن، ويقال: أبو الوليد الكوفي القاضي، ويقال: هو علي بن عبد العزيز، وعلي بن أبي الوليد [۱۳۲۲].
قال أبو بكر المروذي: وسئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن علي بن غراب، فقال: كان حديثه حديث أهل الصدق [۱۳۲۳].
عن عبد الرحمان بن أبي حاتم قال: سألت أبي عن علي بن غراب، قال: لا بأس به، وحكي عن يحيى بن معين أنه قال: ظلمه الناس حين تكلموا فيه [۱۳۲۴].
وقال ابن حجر: صدوق... وأفرط ابن حبان في تضعيفه [۱۳۲۵].
۲ ـ تشيّعه:
عن الحسين بن إدريس وسألته ـ يعني محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي ـ عن علي بن غراب، فقال: كان صاحب حديث بصيرا به، قلت: أليس هو ضعيف؟ قال: إنه كان يتشيّع، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث يبصر الحديث بعد أن لا يكون كذوبا للتشيع أو القدر، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله، ولو كان أفضل من فتح ـ يعني الموصلي [۱۳۲۶].
وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يكن بعلي بن غراب بأس ولكنه يتشيّع [۱۳۲۷].
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب قلت: أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه، فإنه كان يتشيّع، وأما روايته، فقد وصفوه بالصدق [۱۳۲۸].
وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيّع [۱۳۲۹].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر من الطبقة الثامنة [۱۳۳۰].
وقال المزي: روى عن: الأحوص بن حكيم الشامي، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن عبد الملك، وبهز بن حكيم، وبيهس ابن فهدان في النسائي، وجويبر بن سعيد، وخالد بن مخدوج، وزمعة ابن صالح، وزهير بن مرزوق في ابن ماجة، وسعد بن أوس العبسي، وسعد بن طريف الإسكاف، وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وصالح بن أبي الأخضر في ابن ماجة، وصالح بن حيان القرشي، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وعبد الحميد ابن جعفر الأنصاري، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وعثمان البتي، وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وعمرو بن عبد الله ابن يعلى ابن مرة، وكهمس بن الحسن في النسائي، ومحمد بن سوقة، ومحمد ابن عبيدالله بن أبي رافع، والمغيرة بن أبي قرة، وهشام بن عروة، ويوسف بن صهيب.
روى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن حنبل، وإدريس بن الحكم الغنوي، وجبارة بن مغلس، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني، والحسن بن عنبسة النهشلي، والحسين بن الحسن المروزي، وزياد بن أيوب الطوسي في النسائي، وسعيد بن محمد الجرمي، وسهل بن عثمان العسكري، والصلت بن محمد الخاركي، وعامر بن سيار الحلبي، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبد الغفار بن الحكم الحراني، وعثمان بن سعيد الأحول، وأبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان، وعلي بن الحسن الحكمي المقرئ، وعلي بن هاشم ابن مرزوق، وعمار بن خالد الواسطي في ابن ماجة، والفضل بن إسحاق الدوري، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومروان ابن معاوية الفزاري ـ وهو من أقرآنه ـ، ويحيى بن أيوب المقابري [۱۳۳۱].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
سنن النسائي [۱۳۳۲]، وابن ماجة [۱۳۳۳].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ÷ [۱۳۳۴].
[۱۳۲۲] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۰ الرقم ۴۱۲۰. [۱۳۲۳] تاريخ بغداد: ۱۲ / ۴۶. [۱۳۲۴] الجرح والتعديل: ۶ / ۲۰۰ الرقم ۱۰۹۹. [۱۳۲۵] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۲. [۱۳۲۶] الكفاية في علم الرواية: ۱۳۰. [۱۳۲۷] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۳. [۱۳۲۸] تاريخ بغداد: ۱۲ / ۴۶. [۱۳۲۹] المجروحين: ۲ / ۱۰۵. [۱۳۳۰] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۲ الرقم ۳۹۴. [۱۳۳۱] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۹۱ ـ ۹۲. [۱۳۳۲] سنن النسائي: ۶ / ۸۶، كتاب النكاح. [۱۳۳۳] سنن ابن ماجة: ۱ / ۳۴۹، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، الحديث ۱۰۹۸. [۱۳۳۴] رجال الشيخ الطوسي: ۲۶۶ الرقم ۳۸۲.