(۱۱۶) منصور بن أبي الأسود
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
منصور بن أبي الأسود، واسمه فيما قيل: حازم الليثي الكوفي [۱۷۱۱].
قال ابن سعد: كان تاجرا، وكان كثير الحديث [۱۷۱۲].
وقال النسائي: ليس به بأس [۱۷۱۳].
وقال ابن شاهين: ثقة [۱۷۱۴].
وقال ابن حجر: صدوق [۱۷۱۵].
قال إبراهيم بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة [۱۷۱۶].
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس [۱۷۱۷].
وذكره ابن حبان في الثقات [۱۷۱۸].
۲ ـ تشيّعه:
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كان من الشيعة الكبار [۱۷۱۹].
وقال ابن حجر: رمي بالتشيع [۱۷۲۰].
وقال الذهبي: صدوق شيعي [۱۷۲۱].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر في الطبقة الثامنة [۱۷۲۲].
وقال المزي: روى عن: إدريس بن يزيد الأودي، وإسماعيل بن أبي خالد، وأخيه اسيد بن أبي الأسود، وحبيب بن أبي عمرة، والحسن بن عبيدالله، وحصين ابن عبد الرحمان، وداود بن يزيد الأودي، وسعد بن طريف الإسكاف، وسليمان الأعمش في كتاب المراسيل والترمذي والنسائي، وصالح بن حسان، وعاصم بن كليب، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الملك بن أبي سليمان في النسائي، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمر بن عمير بن محدوج الهجري، وعمرو بن عبيد، وقطن أبي المحجل، وكثير النواء في الترمذي، وليث بن أبي سليم، ومجالد ابن سعيد، والمختار بن فلفل في أبي داود، ومزاحم بن زفر، ومسلم الملائي، وأبي المهلب مطرح بن يزيد، ومغيرة بن مقسم الضبي، ويزيد بن أبي زياد في خصائص أمير المؤمنين ÷.
روى عنه: أسيد بن زيد الجمال، وابن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود، وحسين بن حسن الأشقر، وداود بن عمرو الضبي في النسائي، وسعيد بن سليمان الواسطي في أبي داود، وسعيد بن عثمان الخزاز، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني في النسائي، وطاهر بن مدرار، وعامر بن سيار الحلبي، وعبد الرحمن بن مهدي في كتاب المراسيل والنسائي، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبد العزيز بن عمران الزهري، وعلي بن ثابت الدهان في كتاب خصائص أمير المؤمنين ÷، وعون بن سلام، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي في الترمذي، ومجاشع بن عمرو الأسدي، ومحمد بن جعفر المدائني في الترمذي، ومحمد بن سنان العوقي، ومحمد بن الصلت الأسدي، ومحمد بن عمر الواقدي، ومخول بن إبراهيم النهدي، ومعلى بن عبد الرحمان الواسطي، ومعن بن عيسى القزاز، ويحيى بن حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الرحمان الأرحبي، وقال: منصور بن حازم [۱۷۲۳].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
سنن أبي داود [۱۷۲۴]، والنسائي [۱۷۲۵]، والترمذي [۱۷۲۶].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
قال النجاشي: كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ÷ [۱۷۲۷].
[۱۷۱۱] تهذيب الكمال: ۲۸ / ۵۱۸ الرقم ۶۱۸۹. [۱۷۱۲] الطبقات الكبرى: ۶ / ۳۸۲، تهذيب التهذيب: ۱۰ / ۳۰۵ الرقم ۵۳۳. [۱۷۱۳] تهذيب الكمال: ۲۸ / ۵۱۹. [۱۷۱۴] تاريخ أسماء الثقات: ۲۹۹ الرقم ۱۲۵۸. [۱۷۱۵] تقريب التهذيب: ۲ / ۲۷۵ الرقم ۱۳۷۸. [۱۷۱۶] الجرح والتعديل: ۸ / ۱۷۰ الرقم ۷۵۴. [۱۷۱۷] ميزان الاعتدال: ۴ / ۱۸۳ الرقم ۸۷۷۰. قلت: وفي مقدمة ابن الصلاح (۱۳۴): قال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: إنك تقول: (فلان ليس به بأس) قال: إذا قلت لك (ليس به بأس) فثقة. الرفع والتكميل: ۲۲۱. [۱۷۱۸] كتاب الثقات: ۷ / ۴۷۵. [۱۷۱۹] تهذيب الكمال: ۲۸ / ۵۱۹، ميزان الاعتدال: ۴ / ۱۸۳ الرقم ۸۷۷۰. [۱۷۲۰] تقریب التهذیب: ۲ / ۲۷۵ الرقم ۱۳۷۸. [۱۷۲۱] الكاشف: ۳ / ۱۵۸ الرقم ۵۷۱۳. [۱۷۲۲] تقريب التهذيب: ۲ / ۲۷۵. [۱۷۲۳] تهذيب الكمال: ۲۸ / ۵۱۸ الرقم ۶۱۸۹. [۱۷۲۴] سنن أبي داود: ۲ / ۲۶، كتاب الصلاة، الحديث ۱۲۸۲. [۱۷۲۵] سنن النسائي: ۴ / ۱۴۱، كتاب الصيام. [۱۷۲۶] سنن الترمذي: ۴ / ۲۸۹، كتاب الأطعمة، الحديث ۱۸۶۰. [۱۷۲۷] رجال النجاشي: ۴۱۴ الرقم ۱۱۰۳.