(۹۰) علي بن هاشم القرشي (... ـ ۱۸۱ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
قال الذهبي: علي بن هاشم بن البريد، الامام الحافظ الصدوق، أبو الحسن العائذي القرشي... [۱۳۵۶]
وعن عيسى بن يونس قال: وليس ثم كذب [۱۳۵۷].
وعن يحيى بن معين: ثقة [۱۳۵۸].
وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس [۱۳۵۹].
وقال ابن عدي: هو إن شاء الله صدوق في روايته [۱۳۶۰].
وقال الذهبي: فلعله أقدم مشيخة الامام أحمد وفاة [۱۳۶۱].
۲ ـ تشيّعه:
قال ابن المديني: يتشيّع [۱۳۶۲].
وقال أبو حاتم: كان يتشيّع [۱۳۶۳].
وعن عيسى بن يونس قال: هم أهل بيت تشيع [۱۳۶۴].
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان غاليا في التشيّع، وروى المناكير [۱۳۶۵] عن المشاهير [۱۳۶۶].
وقال ابن عدي: هو من الشيعة المعروفين بالكوفة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة، وقد حدث عنه جماعة من الأئمة [۱۳۶۷].
وقال الذهبي: شيعي، عالم [۱۳۶۸].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر من صغار الطبقة التاسعة [۱۳۶۹].
وقال المزي: روى عن: إبراهيم بن يزيد الخوزي، وإسماعيل بن أبي خالد، واسماعيل بن مسلم، وإسماعيل البزاز، وأبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي في الترمذي، والحسن بن صالح بن حي، والحكم بن عبد الرحمان بن أبي نعم البجلي، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وسليمان بن قرم، وسليمان الأعمش في النسائي، وشقيق بن أبي عبد الله الكوفي مولى ابن الحضرمي، وصالح بياع الأكسية في الأدب المفرد، وصباح بن يحيى المزني، وصدقة بن أبي عمران، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله في مسلم، وعبد الله بن محرز الجزري، وعبد العزيز بن سياه، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، وعبيد الله ابن الوليد الوصافي، وعمار بن رزيق، والعلاء بن صالح في النسائي، وفضيل بن مزروق، وفطر بن خليفة، وكثير النواء، ومحمد بن سلمة بن كهيل، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلي في أبي داود والترمذي وعمل اليوم والليلة وابن ماجة، ومحمد بن عبيدالله بن أبي رافع، ومحمد بن علي السلمي، ومسعود بن سعد الجعفي، وموسى الجهني، وناصح بن عبد الله المحلمي، وأبيه هاشم بن البريد، وهشام بن عروة في مسلم والنسائي، والوليد بن ثعلبة الطائي، وياسين الزيات، ويحيى بن أبي انيسة الجزري، ويزيد بن كيسان في النسائي، وأبي بشر الحلبي، وأبي هلال الراسبي.
روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الصيني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع البغوي في الترمذي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي في مسلم والنسائي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، والحسن بن حماد سجادة والحسن بن عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، والحسن ابن عنبسة النهشلي، وحسين بن حسن الأشقر، وداود بن رشيد، وداود بن عمرو الضبي، وزكريا بن يحيى زحمويه، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسعيد ابن سليمان الواسطي في أبي داود، وسفيان بن بشر الأسدي الكوفي، وسنيد بن داود، وأبو نعيم ضرار بن صرد الطحان، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي في مسلم، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في ابن ماجة، وعبد الحميد بن بيان السكري، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبد العزيز بن عمر الخطابي البصري، وعثمان بن محمد ابن أبي شيبة، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد، والعلاء بن هلال الرقي في النسائي، ومحمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن الصلت الأسدي، ومحمد بن عبيد المحاربي في الترمذي والنسائي، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي في خصائص علي ÷، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومسعود بن مسروق الواسطي، وموسى بن بحر في الأدب المفرد، ويحيى بن الحسن بن فرات القزاز، ويحيى بن معين، ويحيى بن يعلى الأسلمي، ويونس بن محمد المؤدب [۱۳۷۰].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
صحيح مسلم [۱۳۷۱]، وسنن أبي داود [۱۳۷۲]، والنسائي [۱۳۷۳].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ÷ [۱۳۷۴].
[۱۳۵۶] سير أعلام النبلاء: ۸ / ۳۴۲ الرقم ۹۲. [۱۳۵۷] سير أعلام النبلاء: ۸ / ۳۴۳. [۱۳۵۸] ميزان الاعتدال: ۳ / ۱۶۰ الرقم ۵۹۶۰. [۱۳۵۹] تاريخ بغداد: ۱۲ / ۱۱۷، راجع العلل ومعرفة الرجال: ۲ / ۴۵۰ الرقم ۳۲۲۵. [۱۳۶۰] الكامل: ۵ / ۱۸۲۹. [۱۳۶۱] ميزان الاعتدال: ۳ / ۱۶۰ الرقم ۵۹۶۰. [۱۳۶۲] سير أعلام النبلاء: ۸ / ۳۴۳. [۱۳۶۳] الجرح والتعديل: ۶ / ۲۰۸ الرقم ۱۱۳۷. [۱۳۶۴] سیر أعلام النبلاء: ۸ / ۳۴۳. [۱۳۶۵] قال الذهبي: ما كل من روى المناكير بضعيف. انظر مقدمة كتاب الضعفاء الكبير: ۱ / ۵۹ نقلا عن قواعد التحديث للقاسمي: ۱۹۸. [۱۳۶۶] المجروحين: ۲ / ۱۱۰. [۱۳۶۷] الكامل: ۵ / ۱۸۲۹. [۱۳۶۸] الكاشف: ۲ / ۲۸۸ الرقم ۴۰۲۶. [۱۳۶۹] تقريب التهذيب: ۲ / ۴۵ الرقم ۴۲۳. [۱۳۷۰] تهذيب الكمال: ۲۱ / ۱۶۳ ـ ۱۶۵ الرقم ۴۱۴۷. [۱۳۷۱] صحيح مسلم: ۲ / ۱۰۶۸، كتاب الرضاع، الحديث ۲. [۱۳۷۲] سنن أبي داود: ۴ / ۳۶۶، كتاب الأدب، باب في قتل الحيات، الحديث ۵۲۶۰. [۱۳۷۳] سنن النسائي: ۶ / ۷۷، كتاب النكاح، باب إذا استشار رجل رجلا في المرأة. [۱۳۷۴] رجال الشيخ الطوسي: ۲۴۴ الرقم ۳۳۸.