(۴۶) سلمة بن كهيل (۴۰ ـ ۱۲۱ ه)
۱ ـ شخصيته ووثاقته:
قال الذهبي: سلمة بن كهيل بن حصين، الإمام الثبت الحافظ أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي [۸۱۰].
قال يعقوب بن شيبة: ثقة...
وقال جرير بن عبد الحميد: لما قدم شعبة البصرة قالوا: حدثنا عن ثقات أصحابك؟ فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة: الحكم، وسلمة بن كهيل... [۸۱۱].
وقال العجلي: تابعي، ثقة، ثبت في الحديث... [۸۱۲]
وقال الصفدي: من علماء الكوفة الأثبات [۸۱۳].
وعن أحمد بن حنبل: متقن للحديث [۸۱۴].
وقال النسائي: ثقة، ثبت [۸۱۵].
وعن أبي زرعة: ثقة، مأمون، ذكي [۸۱۶].
۲ ـ تشيّعه:
قال يعقوب بن شيبة: ثبت على تشيّعه [۸۱۷].
وعن العجلي: وفيه تشيع قليل، وحديثه أقل من مئتي حديث [۸۱۸].
وقال الصفدي: من علماء الكوفة الأثبات على تشيع كان فيه [۸۱۹].
۳ ـ طبقته ورواياته:
عده ابن حجر في الطبقة الرابعة [۸۲۰].
وقال المزي: روى عن: إبراهيم بن سويد النخعي في سنن النسائي، وابراهيم بن يزيد التيمي في ابن ماجة، وبكير بن عبد الله الكوفي الطويل في مسلم، وجندب بن عبد الله البجلي في مسلم والبخاري وابن ماجة، وحبة بن جوين العرني في خصائص أمير المؤمنين للنسائي، وحجر بن العنبس الحضرمي في كتاب القراءة خلف الامام للبخاري وأبي داود والترمذي، وحجية بن عدي الكندي في الترمذي والنسائي وابن ماجة، والحسن العرني في أبي داود والنسائي وابن ماجة، وذر بن عبد الله الهمداني في مسلم وأبي داود والنسائي، وزيد بن وهب الجهني في مسلم وأبي داود والنسائي، وسعيد بن جبير في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة، وسعيد بن عبد الرحمان بن أبزى في أبي داود والنسائي، وسويد بن غفلة في الكتب الستة، وأبي وائل شقيق بن سلمة، وعامر بن شراحيل الشعبي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وعبد الله بن أبي أوفى في عمل اليوم والليلة وابن ماجة، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى في النسائي، وخاله أبي الزعراء عبد الله بن هانئ الكندي في الترمذي والنسائي، وعبد الرحمان ابن يزيد النخعي في مسلم، وعطاء بن أبي رباح في الكتب الستة، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعي في النسائي، وعلقمة بن وائل بن حجر الخضرمي في أبي داود، وعمران أبي الحكم السلمي في النسائي، وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعيسى بن عاصم الأسدي في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة، والقاسم بن مخيمرة في النسائي وابن ماجة، وكريب مولى ابن عباس في البخاري ومسلم وأبي داود وكتاب الشمائل والنسائي وابن ماجة، وأبيه كهيل بن حصين الحضرمي، ومجاهد بن جبر المكي في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة، ومحمد بن عبد الرحمان بن يزيد النخعي في النسائي، ومسلم البطين في مسلم والنسائي، ومعاوية بن سويد بن مقرن في مسلم وأبي داود والنسائي، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي في البخاري ومسلم، وأبي إدريس المرهبي في الترمذي وابن ماجة، وأبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة، وأبي مالك الغفاري في أبي داود والنسائي.
روى عنه: الأجلح بن عبد الله الكندي، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري، والحسن بن صالح بن حي في الأدب المفرد ومسند علي، وحماد بن سلمة في مسلم وأبي داود، وزيد بن أبي أنيسة في مسلم، وسعيد بن مسروق الثوري في مسلم والنسائي وابنه سفيان بن سعيد الثوري في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة، وسليمان الأعمش في مسلم، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي، وصالح بن صالح بن حي في أبي داود والنسائي وابن ماجة، وعبد الله بن الأجلح بن عبد الله الكندي، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي، وعبد الملك بن أبي سليمان في مسلم وأبي داود، وعقيل بن خالد الأيلي في مسلم، وعلي بن صالح بن حي في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي، وعنبة بن الأزهر في النسائي، والعوام بن حوشب في النسائي، والعلاء ابن صالح في الترمذي، والقاسم بن حبيب الثمار، وقيس بن الربيع، وابنه محمد بن سلمة بن كهيل، ومسعر بن كدام، ومطرف بن طريف في النسائي، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن قيس الخضرمي في أبي داود وخصائص أمير المؤمنين، وهلال ابن يساف في عمل اليوم والليلة، والوليد بن حرب في مسلم، وابنه يحيى بن سلمة ابن كهيل في الترمذي، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التميمي في مسلم والنسائي [۸۲۱].
۴ ـ رواياته في الكتب الستة:
صحيح البخاري [۸۲۲]، ومسلم [۸۲۳]، وسنن أبي داود [۸۲۴]، والنسائي [۸۲۵]، وابن ماجة [۸۲۶]، والترمذي [۸۲۷].
۵ ـ ترجمته في رجال الشيعة:
عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام أمير المؤمنين، والامام زين العابدين، والامام الباقر † [۸۲۸].
[۸۱۰] سير أعلام النبلاء: ۵ / ۲۹۹ الرقم ۱۴۲. [۸۱۱] سیر أعلام النبلاء: ۵ / ۲۹۹ الرقم ۱۴۲. [۸۱۲] تاريخ الثقات: ۱۹۷ الرقم ۵۹۱، راجع تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين: ۱۵۰ الرقم ۴۵۴. [۸۱۳] الوافي بالوفيات: ۱۵ / ۳۲۲ الرقم ۴۵۴. [۸۱۴] الجرح والتعديل: ۴ / ۱۷۱ الرقم ۷۴۲. [۸۱۵] تهذيب الكمال: ۱۱ / ۳۱۶. [۸۱۶] الجرح والتعدیل: ۴ / ۱۷۱ الرقم ۷۴۲. [۸۱۷] سير أعلام النبلاء: ۵ / ۲۹۹ الرقم ۱۴۲. [۸۱۸] تاريخ الثقات: ۱۹۷. [۸۱۹] الوافي بالوفيات: ۱۵ / ۳۲۲ الرقم ۴۵۴. [۸۲۰] تقريب التهذيب: ۱ / ۳۱۸ الرقم ۳۸۱. [۸۲۱] تهذيب الكمال: ۱۱ / ۳۱۳ ـ ۳۱۵. [۸۲۲] صحيح البخاري: ۲ / ۲۴۰، باب من مات وعليه صوم، وج ۳ / ۴۲، باب بيع المدبر، وص ۶۱، باب الوكالة في قضاء الديون، وص ۸۳، باب استقراض الإبل، وص ۹۵، باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها، وص ۱۴۰، باب من اهدي له هدية، وج ۷ / ۱۸۹، باب الرياء والسمعة، وج ۸ / ۲۱، باب رجم المحصن، وص ۱۱۷، باب بيع الامام على الناس أموالهم. [۸۲۳] صحيح مسلم: ۱ / ۵۲۵، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، الحديث ۱۸۱، وص ۵۲۹ ذيل الحديث ۱۸۷، و ۱۸۸، و ۱۸۹، وج ۲ / ۸۰۴، كتاب الصيام، ذيل الحديث ۱۵۵، وص ۹۳۷، كتاب الحج، الحديث ۲۸۸، وص ۹۳۸، كتاب الحج، الحديث ۲۹۰، وص ۹۴۳، الحديث ۳۰۹، وص ۱۱۱۸، كتاب الطلاق، الحديث ۴۴. [۸۲۴] سنن أبي داود: ۱ / ۸۸، كتاب الطهارة، باب التيمم، الحديث ۳۲۲، ۳۲۳، ۳۲۴، وص ۱۳۲، كتاب الصلاة، الحديث ۴۸۷، وص ۲۴۶، الحديث ۹۳۲، باب التأمين وراء الامام، وص ۲۶۲، الحديث ۹۹۷، وج ۴ / ۲۴۴، كتاب السنة، الحديث ۴۷۶۸. [۸۲۵] سنن النسائي: ۱ / ۲۳۹، باب صلاة المغرب، وص ۲۴۰، وج ۲ / ۱۶، باب الاقامة لمن جمع بين الصلاتين، وص ۲۱۸، باب الدعاء في السجود، وج ۳ / ۲۴۵، وج ۵ / ۴۹، باب فرض صدقة الفطر، وص ۱۵۳، و ۲۷۱، و ۲۷۳، باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة، وص ۲۷۷، باب ما يحل للمحرم بعد رمي الجمار، وج ۶ / ۱۸۴، و ۲۱۳، وج ۷ / ۲۱۷ و ۲۹۱، باب استسلاف الحيوان، وص ۳۰۴، باب بيع المدبر، وص ۳۱۸، باب الترغيب في حسن القضاء، وج ۸ / ۲۴۶، و ۳۲۲، و ۳۳۵. [۸۲۶] سنن ابن ماجة: ۱ / ۱۶۹، كتاب الطهارة وسننها، الحديث ۵۰۸، وص ۱۷۰، وص ۱۸۴، الحديث ۵۵۴، وص ۱۸۹، الحديث ۵۷۰، وص ۲۷۸، كتاب إقامة الصلاة، الحديث ۸۵۴، وص ۶۵۰، الحديث ۲۰۱۶، كتاب الطلاق، وج ۲ / ۸۰۹، كتاب الصدقات، الحديث ۲۴۲۳، وص ۸۳۷، كتاب اللقطة، الحديث ۲۵۰۶، وص ۸۴۰، كتاب العتق، الحديث ۲۵۱۲، وص ۱۰۰۷، كتاب المناسك، الحديث ۳۰۲۵، وص ۱۰۱۱، الحديث ۳۰۴۱، وص ۱۰۵۰، كتاب الأضاحي، الحديث ۳۱۴۳، وص ۱۴۰۷، كتاب الزهد، الحديث ۴۲۰۷. [۸۲۷] سنن الترمذي: ۲ / ۲۷، أبواب الصلاة، باب ۱۸۴، الحديث ۲۴۸، وج ۳ / ۹۵، كتاب الصوم، باب ۲۲، الحديث ۷۱۶، وص ۶۰۷، كتاب البيوع، باب ۷۵، الحديث ۱۳۱۶، وص ۶۰۸، الحديث ۱۳۱۷، وج ۵ / ۶۳۷، كتاب المناقب، الحديث ۳۷۲۳. [۸۲۸] رجال الشيخ الطوسي: ۶۶ الرقم ۵۹۳، وص ۱۱۴ الرقم ۱۳۹، وص ۲۱۹ الرقم ۲۹۰۸.