اندیشه‌های خمینی
دین، آیین و مذهب رهبر انقلاب ایران را طور اختصار در ذیل به بر رسی می‌گیریم تا خمینی زدگان سنی، آن را تومار گردن خود سازند، در ذیل می‌خوانیم:
۱. خطراتی که امروز اسلام را تهدید می‌کند کمتر از خطرات بنی امیه نیست.
نویسنده می‌گوید: «بنی امیه جلال و شوکت اسلام را تا دیوار‌های چین و اروپا و هند رسانیدند ولی خمینی گسترش اسلام را خطر می‌پندارد».
۲. خلفاء از ابوبکر تا هارون الرشید جز أمیرالمؤمنین علی÷همگان جاهل و نادان بودند [۱۹].
۳. اصحاب رسول برای کسب قدرت و حصول دنیا به پیامبر پیوسته بودند، اصلا نیاز و گرایش فراگیری دینی نداشتند، فقط أئمّهء معصومین بودند که مفاهیم والای دین را درک کردند و آن را حفظ نمودند، اهل سنت اعتماد به اصحاب بی‌کفایت دارند ازینجاست که دین‌شان ناقص است [۲۰].
۴. قرآنی را که امیر المؤمنین علی÷از پیامبر فراگرفت و آن را باتمامی خصوصیاتش جمع نمود با قرآن متداول موجود مغایرت و تضاد دارد [۲۱].
۵. أئمّه جایگاهی را دارند که پیامبران مرسل و مقرَّب ترین ملک به آن مقام نمی‌رسد، أئمّه درخلوت با خدا می‌نشینند [۲۲].
۶. اگر حکم مسئله برایت معلوم نبود هر آنچه اهل سنت گفت مخالف آن صحت دارد [۲۳].
۷. عدم مخالفت با اهل سنت نقصان ایمان شخص را نشان می‌دهد.
۸. نکاح با سنی جائز نیست اگر بغرض تقیه باشد حرج ندارد، طوری که رسول الله با عائشه و حفصه طور تقیه نکاح نموده بود [۲۴].
۹. نماز پشت سنی به نیت تقیه بمثابهء نماز پشت پیغمبر است [۲۵].
۱۰. با سنی‌ها از روش های «تقیه» استفاده شود [۲۶].
خمینی در سال (۱۴۰۰هـ) فتوا صادر نمود که شیعه باید با سنی‌ها مناسک را بدون اختلاف انجام بدهند، این فتوای خمینی به اساس تقیه بود.
۱۱. جائز نیست که زن مسلمان با مرد ناصبی (سنی) و یا مرد مسلمان با یک زن ناصبی (سنی) نکاح کند زیرا که سنی‌ها گرچه خود را به اسلام نسبت می‌دهند ولی کافر اند [۲۷].
۱۲. چونکه ناصبی (سنی‌ها) در حکم کفار اند نماز جنازه بر آن‌ها روانیست [۲۸].
۱۳. در قبر أبوحنیفه سگ سیاه دفن شده است [۲۹].
۱۴. به اساس کوشش اموی‌ها و همفکرانشان در صدر اسلام خلافت از علی÷ غصب شد خلافتی که خداوند بدان رضایت داشت، نظام ضد اسلامی و منحرف از همان روز اول پایه گذاری شد، نظام خلفای غاصب سرتاسر در تضاد با روح اسلام قرار داشت، عباسی‌ها هم به سبک خلفای قبلی رفتار نمودند، در مجموع چه این چه آن تماماً خلافت را از پای در آوردند و حکمروای مشابه به حکمروای کسرا و قیصر داشتند [۳۰].
۱۵. اموال سنی‌ها به هر طریقی که بدست آید حکم مال غنیمت را دارد ولو از راه دزدی یا غصب باشد، زیرا که آن‌ها حکم کافر حربی را دارند [۳۱].
۱۶. خدای که به معاویه خلافت داد چنین خدائی را به خدای نمی‌شناسیم [۳۲].
۱۷. ابوبکر با قرآن مخالفت می‌کرد [۳۳].
۱۸. عمر دین اسلام را تغییر داد [۳۴].
۱۹. ابوبکر و عمر و.... برای دنیا ظاهراً اسلام آورده بودند، و قرآن را وسیلهء اجرای نیات فاسدهء خود کرده بودند [۳۵].
۲۰. ابوبکر و عمر ریاست می‌خواستند و برای رسیدن به هدف شوم خود حدیث جعل می‌نمودند [۳۶].
۲۱. خمینی، عمرس را یاوه گو، کافر و زندیق می‌داند چناچه می‌گوید: «گویندهء این سخن کفر آمیز عمر بن الخطاب بوده - این کلام یاوه که از اصل کفر و زندقه ظاهر شده است» [۳۷].
۲۲. مخالفت کردن شیخین (ابوبکر و عمر) از قرآن امر خیلی مهمی نبود [۳۸].
۲۳. اصحاب بعد از وفات پیامبر مرتد شدند و روش‌های فرعونی را اختیارنمودند [۳۹].
۲۴. (کار) شیخین بازیچه قرار دادن احکام خدا و حلال و حرام کردن از پیش خود بود [۴۰].
۲۵. شیخین به فاطمه دختر پیغمبر و اولاد او ستم‌ها کردند [۴۱].
۲۶. شیخین در قبال احکام دین و دستورات خدا جاهل بودند [۴۲].
۲۷. ابوبکر، عمر، عثمان و معاویه اشخاص جاهل بی‌خرد چپاول چی، ستمگر بودند این طور اشخاص لایق امامت و اولوالأمر نیستند [۴۳].
۲۸. پیغمبر آن عدالت خدای را تکمیل نکرد، همه آنچه را که از سوی خدا برایش فرود گردید ابلاغ نکرد، وحی را علی التمام نرساند [۴۴].
مجلّهء ایم پکت از طرف دو دوست خمینی در لاهور به نشر میرسید، ولی مجله ایم پکت در شمارهء بعدی خود (ذوالحجه، ۱۴۰۴هـ) مطابق به (۲۳سبتمبر ۱۹۸۴م) نظریهء خمینی را تحت عنوان «این (اندیشهء خمینی) اسلام و تاریخ اسلام را یکسره محو و نابود می‌سازد» رد نمود.
خمینی شیعیانی که به امراض چون ایدز، شراب نوشی و صدها امراض دیگر مبتلا اند بر اصحاب پیامر ترجیح می‌دهد و در وصیت خود چنین می‌گوید: «من به جرأت گفته می‌توانم که مردم ایران و اتباع این کشور در عصر حاضر به مراتب افضل‌تر از حجازی‌های اند که در اطراف پیامبر بودند، آن‌ها از پیامبر اطاعت نمی‌کردند، برای این که از حکم وی سرپیچی کنند بهانه‌های مختلف می‌تراشیدند»
کسی که خود را داعی تقریب بین شیعه و سنی می‌داند مفکوره‌های فوق را در سر می‌پرورد، اهل سنت باید عمیقا متوجه این دسیسه‌ها باشند، من به آنعده سنی‌های تأسف می‌کنم که خمینی را امام، احیاگر، مجدد، و حکومتش را اسلامی و انقلابش را نوید بزرگ می‌خوانند، بفکرم این سنی‌ها هم در پرده از همان کاسهء که خمینی نوشیده است تناول می‌فرمایند در غیر آن چگونه ممکن است که خمینی را با این همه جنایتش بستایند؟ و از تجاوزهای بیخردانهء خمینی در خصوص اصحاب پیغمبر مخصوصا سخن اخیر وی راجع به عدم تبلیغ وحی از طرف رسول اکرم و سخنان او درخصوص ابوبکر صدیق و عمر فاوقب چشم پوشی نمایند.
قال الوادعي: «فالرافضة من زمن قديم يوالون الكفار، وهذا إمام الضلالة يستمد القوات من روسيا ومن أمريكا، وفتكهم بأهل المخيمات دليل على أنه ممالئ مع إسرائيل فهو منافق خطير» [۴۵].
رافضیت (شیعه) از قدبم الأیام با کفار دوست بودند، اینک این امام ضلالت (خمینی) از روس و امریکا نیرو دریافت می‌کند، بقتل رسانیدن مسلمانان در کمپ‌های مهاجرت طور مرموز و پنهانی دلیل روشنی است که امام ضلالت با اسرائیل همدست است بیاد داشته باشید که این شخص بزرگترین منافق است.
[۱۹] الحکومة الإسلامیة (ص ۱۳۲). [۲۰] التعادل والترجیح (ص ۲۶) طبع مطبعهء علمیهء قم ربیع الأول سال (۱۳۸۵هـ ) ضمیمهء رسائل طبع گردیده. [۲۱] مرجع سابق (ص ۲۶). [۲۲] الحکو الحکومة الإسلامیة. [۲۳] التعادل والترجیح (ص ۸۰ تا ۸۲). [۲۴] التقیة (ص ۱۹۸). [۲۵] مرجع سابق (ص ۱۹۸). [۲۶] مرجع سابق (ص ۲۰۰). [۲۷] تحریر الوسیلة ازخمینی ۲/ ۲۸۶. [۲۸] تحریر الوسیلة ج ۱/ (ص ۷۹). [۲۹] مرجع سابق (ص ۲۳ تا ۲۴). [۳۰] الحکومة الإسلامیة (ص ۳۳). [۳۱] تحریر الوسیلة از خمینی ج ۱/ (ص ۳۵۲). [۳۲] کشف الأسرار (ص ۱۱۹ تا ۱۱۰). [۳۳] مرجع سابق (ص ۱۱۴). [۳۴] مرجع سابق (ص ۱۲۲). [۳۵] مرجع سابق (ص ۱۱۴). [۳۶] مرجع سابق (ص ۱۱۴). [۳۷] مرجع سابق (ص ۱۱۹- ۱۵۳). [۳۸] مرجع سابق (ص ۱۱۹). [۳۹] مرجع سابق (ص ۱۶۵ – ۱۶۶). [۴۰] مرجع سابق (ص ۱۱۰). [۴۱] کشف الأسرار (ص ۱۱۱). [۴۲] مرجع سابق. [۴۳] مرجع سابق. [۴۴] مجله ایم پکت انترنیشنل شمارهء (۲۴) سال (۱۹۸۴م) محل نشر لاهور پاکستان به زبان اردو. [۴۵] الإلحاد الخمینی فی أرض الحرمین از الشیخ مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله تعالى ص ۱۵۰.