فتوای علمای بزرگ «أزهر شریف» راجع به شیعه و گروه‌های آن‌ها
از شیخ حسنین محمد مخلوف [۱۶۸]مفتی کشور مصر در مورد طائفهء بنام «بکتاشیه» که در مصر اسکان پذیر اند سؤال [۱۶۹]شد این عالم بزرگوار چنین پاسخی را ارایه نمود.
اینک بحثی را که در نظر گرفتیم راجع به شیعه‌ها مخصوصا شیعهء دوازده امامی می‌باشد، می‌خواهم تاریخ مختصری آن‌ها و بکتاشیه را که آن‌ها هم شیعهء دوازده امامی اند بیان نمایم، شیعیان دین، عقاید و بدعت‌های دارند که دین اسلام آن را نمی‌پذیرد! در ذیل قدری تفصیل‌تر صحبت می‌نمایم.
شیعه: طائفهء بزرگی از مسلمانان که خود را حامیان و جانبداران علیس می‌دانند (گمان) می‌کنند که علیس بعد از پیامبرصبانص صریح و یا نص خفی با تصریح اسم یا با بیان وصف خلیفهء مسلمانان و وصی و جانشین پیامبر است، امامت از علی و اولاد او بیرون نمی‌شود، آری اگر امامت و خلافت از خاندان او بیرون شده در نتیجهء ظلم، استبداد و بیدادگری بوده و یا از طرف علی و اولادش تقیَّه صورت گرفته است، اما ابوبکر، عمر و عثمان به هیچ صورت خلیفه نیستند.
شیعه با اینکه گروه‌های مختلف اند ولی اصولا از سه آدرس بیرون نیستند:
غلات، زیدیه، امامیه.
[۱۶۸] شیخ حسنین محمد مخلوف روز شنبه ۶ می سال (۱۸۹۰م) در قاهره بدنیا آمد، قرآن کریم را در حومهء «أزهرشریف» حفظ نمود درسن (۱۱) سالگی شامل «جامعة الأزهر» شد، از علمای بزرگ أزهر علوم مختلف را اخذ نمود، در ردیف اساتید وی والد گرامی‌اش شیخ حسنین عدوی است علمای که حسنین از آن‌ها فیض یاب شد کم نیستند در سال (۱۹۱۴.) دیپلوم را بدست آورد، در سال (۱۹۱۶م) قاضی دادگاه عالی مصر مقررشد در سال (۱۹۴۸م) عضویت کبار علمای «أزهر» را حاصل نمود، از تاریخ (۳/ ریبع الاول سال ۱۳۶۵هج) مطابق (۵- نومبر ۱۹۴۶م) تا (۲۰ رجب ۱۳۶۹هج) مطابق (۷ می ۱۹۵۰ م) در دور اول به مدت پنج سال سمت قضا را به دوش داشت، از (مارچ ۱۹۵۲م) تا دیسامبر سال (۱۹۵۴.) برای باردوم قاضی مقرر شد، أخیراً ریاست إفتای «جامعة الأزهر شریف» را تا مدت طولانی بدوش گرفت در نهایت سال (۱۹۹۰م در ماه اپریل) زندگی را پدرود گفت. [۱۶۹] «فتاوای: دار الإفتاء» فتاوای شماره (۶۷۹) بتاریخ (اول ذوالحجه ۱۳۶۸هج) (۲۵ اگست ۱۹۴۹م).