ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
مذهب شیعه از دیدگاه علمای بزرگ ازهر
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
مقدمه
أزهر و شیعه
بنابر وجوهات ذیل گزاف گوئیهای موسوی دروغی بیش نیست
شیخ شلتوت چه کرد؟
شیخ شلتوت از مذهب شیعه آگاهی ندارد
فرهنگ شیعه در تضاد با تفکر شیخ قرار دارد
غیبدانی إمامان: و مقایسه بین نظریهء علمای «جامعة أزهر» و دین شیعه
راجع به غیب دانی در فتاوای جامعة أزهر چنین آمده است
سرنوشت آنانی که خواستند مذهب شیعه را اصلاح کنند بکجا انجامید؟
آیت الله العظمی أبو الحسن موسوی أصفهانی
آقای أحمد کسروی
آیت الله بزرگ سید أبو الفضل برقعی
انجام دعوتگران در پاکستان
مولانا احسان الهی ظهیر
/
مولانا حق نواز شهید
/
مولانا نثارالقاسمی
/
مولانا ضیاء الرحمن فاروقی
/
مولانا أعظم طارق
/
مولانا علی شیر حیدری
/
خاطره
أهل سنت در ایران مظلوم اند
غلط مشهور
إنقلاب ایران
آنچه که من دیدم
توهین پرچمهای ممالک اسلامی
شگفتآور
اظهارات عبد القادر آزاد نزد دوکتور «اکبر ولایتی» وزیرخارجه ایران
شعار علیه امریکا بهانه برای جهانی شدن انقلاب ایران
زنا در ایران جواز مذهبی دارد
خطر برگشت شاه روابط خمینی را با آمریکا تیره ساخت
راز افشا نمیشود
اندیشههای خمینی
اشتباهات سید قطب (غفرالله لنا وله) و استفادههای تشیّع
نگاهی به تبصرههای سید قطب
/
تبعید ابوذر غفاری
س
به ربذه
خلافت بعد از پیامبر
ص
مادیات، حرص و تفکر یهودیت، شورش ضد عثمان
س
را رهبری میکرد
عبد الله بن سبای یهودی
سید قطب در تناقض سخن
سخنان گهربار رسول کریم راجع به فتنهء که عثمان
س
درآن قربانی شد
خلافت بنی امیه
شخصیت معاویه
س
از نظر پیامبر
ص
یزید بن معاویه
تاریخ یک مردجانی، سیاهکار را به ما معرفی میکند «ابو مِخنَف کذاب»
تلاش لجوجانهء ابومِخنَف در بد نام سازی یزید بن معاویه
واقعهء حره
خبرنگار دومین: واقدی
نظریهء محمد بن حنفیه پسر علی
س
به آتش زدن کعبه
امویها
نقش امویها در گسترش اسلام
عصر اموی عصر تمدن و مدنیت
متعه – صیغه
شناخت متعه در حدیث
متعه از دید خمینی
فتوای تشیع راجع به جواز متعه
پرسش و پاسخ از بحارالأنوار
نکاح استبضاع
برتری و فضیلت صیغه نزد شیعه
تحریم متعه
عبد الله بن عباس
ب
آگاهی از نسخ نداشت
تطبیق بین روایاتِ محرم و مجوز متعه
ابن عباس اضطرار و ناچاری را مجوّز متعه میدانست
فتوای حل متعه قیاس بیش نیست
رجوع ابن عباس ثابت است
متعه ننگ و رسوای
لواطت نزد شیعه جائز است
از دید اسلام لواطت حرام و لوطی ملعون است
تقیه
تقیه نزد شیعه فقط از اهل سنت است
أئمه حتی در غیاب سنیها تقیه مینمودند
خوئی تقیه را فرا سنی میسازد
فتوای علمای بزرگ جامعة الأزهر
مقدمهء دوکتور، خشوعی خشوعی
بقلم استاد، دوکتور عمر بن عبد العزیر قریشی
بقلم دوکتور، محمد یسری ابراهیم
گروه شیعه از پیروان علی
س
و دوستداران اهل بیت اند
[۱۴۷]
[۱۴۸]
پنج گروه مطرح امروزی تشیُّع
۱- زیدیه
۲- دوازده امامیها
جعفر صادق
/
مهمترین اصول تشیع (دوازده امامیها)
قرآن کریم را ناقص میپندارند
روایاتی که از أئمَّهء شیعه نقل نشده باشد نمیپذیرند، امامان خود را معصوم میدانند حتا جمعی مدعی اند که عصمت أئمَّه برتر از عصمت پیامبران است
به علت غایب بودن امام جهاد را مشروع نمیدانند
نتایج و ثمرهء که از اصول فوق بدست میآید
۳- اسماعیلیها
تناسخیها دو گروهاند:
۴- نُصَیرِیها
ألف: خلافت از آن علی
س
است
ب: امامان معصوم اند
ج: تقیه
د: علم باطن
۵- دروز
فتوای علمای بزرگ «أزهر شریف» راجع به شیعه و گروههای آنها
الف: غلات
- باطنیها
ب: شیعهء زیدیه
ج: شیعه امامیه (دوازده امامیها)
نمونههای افکار دوازده امامی
آموزههای درست از دین
اعتقادات امامیه
فشردهء سخن
اسماعیلیها نه مسلمان اند و نه ربطی به اسلام دارند
استفتاء
اینک نمونههای را در ذیل متذکر میشویم:
همگونی شیعیت و نصرانیت
از دیدگاه شریعت نکاح درزی با زن مسلمان باطل است
جهتگیری علمای بزرگ «أزهر» در ارتباط به شیعه
چرا تکفیر مسلمانان پسندیدهترین فرهنگ تشیع است؟
دعوتگران تقریب پرسشهای ذیل را پاسخ بگویند
ایمان به امامت علی و اولادش بمثابهء ایمان به الله و روز آخرت است
۱. حدیث
۲. حدیث
۳. حدیث
۴. حدیث
صاحب روضات مؤلف «الوافی» را چنین ستایش مینماید
إمامت
در «من لا یحضره الفقیه» میخوانیم
أبوجعفر صدوق در رسالهء «اعتقادات» خود روایتی را اینگونه یادآور میشود
انگیزهء شهرت صحیح بخاری نزد شیعه
وحدت امت در جدای سازی شیعه از سنی
دکتور عبدالمنعم نمر
/
جایگاه أصول کافی
عبد المنعم نمر
/
شیعه کیست؟
کشف الأسرار به شیخین اتهام میبندد
چرا تأسف؟ خمینیها سخنان شگفت آوری دارند
دعای دو بت قریش را علمای ذیل تأیید کردهاند
ائمه نور اند!
دکتور خشوعی، خشوعی محمد خشوع
پیام به اهل سنت
شما اشخاص مخلص و متدین اهل سنت!
آرزوهای اتحاد از حقایق ذیل غافلمان نسازد
ا- دروغ دانستن قرآن کریم
۲- محمد
ص
در تربیت یارانش موفقیت چندانی نداشت
۳- محدودسازی اسلام در عصر نبوت و عدم تعدی آن به نسلهای بعدی
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
دکتور خشوعی، خشوعی محمد خشوع
به اشتراکگذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
دکتور خشوعی، خشوعی محمد خشوع
استاد علوم حدیث و معاون اصول الدین
جامعة الأزهر، القاهرة
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود