دعای دو بت قریش را علمای ذیل تأیید کرده‌اند
(أ) سید محسن حکیم.
(ب) سید ابوالقاسم خوئی.
(ج) روح الله خمینی.
(د) حاج سید محمود حسین شاهرودی.
(ه) حاج سید محمد کاظم شریعت‌مداری.
(و) علامه سید علی تقی تقوی.
تأئید این علما و دانشمندان مذکور در کتاب: (تحفة العوام مقبول) تالیف منظور حسین بزبان اردو در ص، ۴۴۲ ذکر شده است [۲۱۹].
پناه از کینه توزی و حسادت! آیا تشیّع حرفی برای کفّار در متعلق یاران رسول خدا گذاشتند؟ یا حفیظ؟... آفرین به بی‌باکی و جرئت که نزد خدای بزرگ ایستاد می‌شوند و این التجا و دعاء را می‌خوانند، قافله سالار این اندیشهء منفور در عصر امروزی آقای خمینی است.
شیعه خوب می‌داند که علیسدختر خود ام کلثوم جگر گوشهء فاطمهل را بنکاح عمرس در آورد، آیا علیس در متعلق عمر چون شیعه‌ها می‌اندیشید؟ پس چگونه دختر خود را در نکاح عمر در آورد؟ من طور قطع باورد دارم که خمینی در متعلق با ما اهل سنت که خلفای راشدین را احترام می‌نمایم این است که همگان کافر هستیم.
خمینی در آغاز انقلاب ایران از انقلاب جدید در کشورهای عربی صحبت می‌نمود، انقلابی که خمینی خواهان آن در کشورهای عربی می‌باشد تنها انقلاب حاکمیت نیست بلکه هدفش انقلاب فکری و فرهنگی تشیُّع در سرزمین های عرب می‌باشد، او می‌خواهد به تعبیر خودش ما را از کفر به اسلام برگرداند تا در صف خمینی بر دوبت قریشی ابوبکر و عمر لعنت بفرستیم و در این التجای خود طالب ثواب از خداوند هم باشیم.
این آرمان درونی خمینی می‌باشد اگر بر عراق و کشورهای عربی مسلَّط شد قانون شیخین ستیزی و لعنت آن‌ها را به مسلمانان فرض خواهد گردانید، خداوند وی را در آمالش پیروز نسازد.
استاد احمد أمین ویژگیهای امام را از با اعتبارترین وثیقهء شیعه بنام «الکافی» تذکر داده است اینک در ذیل یادآور می‌شویم [۲۲۰]:
- گرچه روند وحی امامان با انبیاء فرق دارد ولی بر امام هم وحی نازل می‌گردد.
- شخص بی‌امام گمراه است، هر آن که بدون امام بمیرد کافر و منافق است، امام رضا می‌فرماید: مردم بردگان ما اند بر آن‌ها است که از ما اطاعت نمایند.
[۲۱۹] قرآن و تحریف - تألیف: محمد عبدالرحمن السیف. [۲۲۰] ضحَّی الإسلام (ص- ۳) طبع اول.