طاعون

نتیجه

در این باب، ما قسمت مختصری از تاریخ ایران را عرضه داشتیم. و موضع فارس‌های مجوسی در قبال اسلام از زمان بعثت رسول الله  ج تا به امروز را بیان داشتیم و با دلایل قطعی ثابت نمودیم که فارس‌های مجوسی یک روز هم دست از نیرنگ و مکر و توطئه نسبت به این دین، برنداشتند.

ما در این مجال مختصر، همه‌ی حرکت‌های باطنی مجوسی را ذکر نکردیم و اگر می‌خواستیم این کار را بکنیم، به تعداد تألیفات بسیار زیادی، احتیاج پیدا می‌کردیم.

به عنوان مثال ما از تصوف و ارتباطش با تشیع و از نقش رهبر ملحد مجوسی این حرکت و جنبش- حلّاج - بحث نکردیم.

همین‌طور حرکت حشاشون و تاریخِ رهبر ایرانی و مجوسی آن، حسن بن صباح و نقش و تأثیرگذاری امروزی آن در تاریخ سوریه، هند، آفریقا، ایران و اروپا را بررسی نکردیم و اگر تمام این‌ها آورده می‌شد، متوجه می‌شدیم که عقیده‌ی «بهره» هیچ تفاوتی با عقیده‌ی حشاشون ندارد.

همچنین از بررسی تـاریخ موحدین، حمدانیـان، أغالبه، أدارسه و حرکت‌های فراوانِ مجوسی و باطنی، چشم‌‌پوشی کردیم. چون قصد بررسی مفصل و صِرف تاریخی نداشتیم و تنها می‌خواستیم خلاصه‌ی جامعی از تمامی مراحل تاریخ بیاوریم از ذکر تاریخ و بررسی این فرقه‌ها و اقوام باطنی صرف نظر کردیم. آنچه را که ذکر نکردیم، از نظر اعتقادی تفاوتی با موارد مذکور ندارند.

طبق این بررسی تاریخی می‌توانیم بگوییم که: عصاره‌ی حرکت‌های باطنی و مجوسی، در طول تاریخ یکی است. پس حرکت‌های مزدا، زرتشت، مانویت و مزدک در اصول کلی خود، تفاوتی با حرکت‌های کیسانیه، راوندیه، برمکیه، زنـادقه، آل‌بویه، عبیدیـان و قرامطه ندارد و آنهـا نیز فرقی با صفویـان، دروزی‌هـا، نصیریـان، حشاشون و بهایی‌ها ندارند.

این فرقه‌ها و جنبش‌ها، همچنین متأثر از ادیان یهودیت، نصاری و بودایی[٦٦] بودند. از اینجا به اسرار توطئه‌هایی که طرح‌ریزی و اجرای آن با همکاری دولت‌های صلیبی غربی، یهود، کمونیست‌ها و سایر فرقه‌های باطنی صورت پذیرفته، پی می‌بریم.

با این بررسی تاریخی متوجه می‌شویم که بلند کردن شعار آل بیت و معصوم بودن امامان از سوی شیعیان، در اصل همان اعتقادات مجوسی و تمام حرکت‌های باطنی است که معتقد به یک خانواده‌ی مقدس دینی بودند. بعد از این بررسی دیگر برایمان عجیب نیست که چرا امروزه باطنی‌ها از شدت و خشونت [برای رسیدن به اهداف خود] بهره می‌گیرند و دشمنان خود را از طریق ترور نابود می‌کنند و آزادی شهروندان را از آنان سلب می‌نمایند؟!.

همچنین دیگر نحوه‌ی انتشار اباحیت [و اختلاط زن و مرد] از سوی باطنی‌ها و اینکه چگونه اراذل و اوباش و افراد نادان و آدم‌کش را به عنوان مسئول بر مردم تحمیل می‌کنند و کشور را در دریای پستی و رذیلت غرق می‌کنند، تعجب‌آور نیست.

بعد از این مطالب تاریخی، می‌دانیم که چرا باطنی‌های جدید در هرجا، آنچه را که مناسب حالشان باشد، می‌گویند. بنابراین آنها با دولت‌های سوسیالیست، سوسیالیست هستند و با دولت‌های سرمایه‌داری طرفدار آن تفکر هستند. در مقابله با داعیان اسلامی نیز خود را مسلمان جا می‌زنند.

به راستی‌که منهج و شیوه‌ی آنان در سرّیت و تقیه سبب تمامی این تناقضات است.

این شیوه‌ی باطنی‌ها در گذشته و حال بوده و در آینده نیز، مادامی که به این عقاید فاسد ایمان داشته باشند، همین‌گونه خواهد بود.

بر مسلمانان واجب است که این نقشه و نیرنگ‌ها را کشف کرده و به خاطر اختلافات داخلی بین فرقه‌های خود، از آنان غافل نشوند. چراکه در حقیقت این اختلافات مانند ابر تابستان می‌باشد و در صورت وجود خطر خارجی، می‌توانند به سرعت بر آن غلبه کنند.

[٦٦]- مراجعه کنید به نتایج بحث در فصل اول