صاحب دو قلب
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ١ وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ٢ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا ٣ مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٖ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِي جَوۡفِهِۦۚ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّٰٓـِٔي تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡۚ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ ٤﴾[الأحزاب: ۱- ۴].
«ای پیغمبر! بترس از (عذاب و خشم) خدا و از کافران و منافقان اطاعت مکن. بیگمان خداوند آگاه (از هر چیزی) و دارای حکمت (د اقوال و افعال خود) است.* و از چیزی پیروی کن که از سوی پروردگارت به تو وحی میشود، بیگمان خداوند از کارهایی که انجام میدهید، بسیار آگاه است.* و بر خدا توکل کن (و کارهای خود را به او بسپار) همین بس که خدا حافظ و (مدافع انسان) باشد.* و خداوند دو دل را در درون کسی قرار نداده است (همانگونه که کسی دو پدر و یا دو مادرندارد). خداوند هرگز همسرانتان را با اظهار (ظهار [۳]مادران شما نمیسازد و فرزندخواندگانتان را فرزندان حقیقی شما نمینمایند. این سخنی است که شما به زبان میگویید (چرا که رابطه ی پدری و فرزندی، یک رابطهی طبیعی است و با الفاظ و قراردادها و شعارها هرگز حاصل نمیشود). خداوند حق میگوید و به راه راست راهنمایی میکند».
فرزند عزیزم! مسلمان کوچولوی دوست داشتنی! گاهی اوقات کلمات و عباراتی را میشنوی یا تصاویری و شکلهایی به چشمت میخورد که از تعجب بر زمین میخکوب میشوی، مخصوصاً که تو در قرن بیست و یکم [۴]زندگی میکنی که سرشار از دستاوردهای علمی و تکنولوژی میباشد. چه بسا بعضی از وقایع و رخدادها و از جمله آثار خواندنی یا دیدنی (کتاب، مجله، فیلم و...) با عقیدهی پاک و فطرت بیآلایش انسان ناسازگار است و موجب لغزش و انحراف در پارهای موارد میگردد و درنتیجه انسان به گروه جاهلیت قرن بیستویکم درخواهد آمد.
فرزند عزیزم! این را هم بدان که جاهلیت درتمامی دوران و روزگاران یکی است، اگرچه در روزگاران و سرزمینهای مختلف شکل و صورت آن تغییر کند.
و داستان حاضر که تو اکنون در حال مطالعهی آن هستی (صاحب دو قلب) یکی از صورتها و شکلهای جاهلیت میباشد که قرآنکریم پرده از آن برمیدارد و نقاط تاریک و گنگ آن را در پیش چشم و دل انسانها روشن میکند تا با بینش صحیح و درکی عمیق به آن بنگرد و آن را مایهی عبرت و واقعبینی قرار دهند. خداوند به وسیلهی آن حق، باطل را افشا و نابود میکند؛ چرا که باطل رفتنی است.
[۳] ظهار، از کلمهی ظهر به معنی پشت گرفته شده و در اصطلاح شرع آن است که شوهر همسرش را در حرام بودن بروی، به یکی از محام خود تشبیه کند. [۴] در متن کتاب قرن بیستم آمده است.