مسلمان از دیدگاه آیات و روایات

م: نکوئی و احسان به والدین پس از مرگ

نکوئی و احسان به والدین تنها محدود به ایام حیات و زندگی نیست بلکه اولاد می‌توانند پس از رحلت والدین نیز با آنان احسان نمایند و از پاداش و ثواب بهره مند گردند و به آنان سود زیاد برسانند.

۲۳۹ـ‌ وعن مالك بن ربيعة الساعديسقَالَ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رسول الله جإذ جَاءهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: يَا رسول الله! هَلْ بَقِيَ مِنْ برِّ أَبَوَيَّ شَيء أبرُّهُما بِهِ بَعْدَ مَوتِهمَا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، الصَّلاةُ عَلَيْهِمَا، والاسْتغْفَارُ لَهُمَا وَإنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِما، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إلا بِهِمَا وَإكرامُ صَدِيقهمَا». (ابوداود وابن ماجه).

مالک بن ربیعه ساعدیسمی‌گوید: در لحظاتی که ما نزد پیامبر صنشسته بودیم ناگهان مردی از بنو سلمه آمد و گفت: ای پیامبر خدا! آیا از احسان و نیکی به پدر و مادرم چیزی بر عهده من باقی است تا پس از مرگشان آن را انجام دهم؟ رسول اللهصفرمودند! برای آنان دعا کن و طلب آمرزش نما و پیمانی را که بسته‌اند بعد از مرگشان را گرامی دارد و صله رحمی را که بر عهده آنان بود بجا آورد و دوستانشان را گرامی دارد.

۲۴۰ـ‌ وعن أبي هريرةس‌ قال: قال رسول الله ج: تُرْفَعُ لِلْمَيِتِ بَعْدَ مَوْتِهِ دَرَجَتُهُ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَيُّ شَيْءٍ هَذَا؟ فَيُقَالُ: وَلَدُكَ اسْتَغْفَرَ لَكَ. (البخاري، في الأدب المفرد).

از ابوهریرهسروایت است رسول الله صفرمودند: بر درجات بعضی از مردگان پس از مرگ نیز افزوده می‌شود پس مرده می‌گوید: پروردگارا این درجه چیست؟ خداوند می‌فرماید: فرزندت برای تو طلب مغفرت و آمرزش می‌کرد.

۲۴۱ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَسأَنَّ رسول الله جقَالَ: إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. (مسلم).

از ابوهریرهس‌ روایت است رسول الله صفرمودند: هرگاه انسان بمیرد عمل او منقطع می‌گردد مگر از سه چیز ۱. صدقۀ جاریه ۲. علم مفید و ثمر بخش ۳. فرزند صالح و نیکوکاری که برای او دعای خیر میکند.