اوّل: شروطی که به خود نذر مربوط می‌شود
شرط است که نذر، برای خداوندِ تعالی باشد. پس، نذر برای غیرِ خدا حتّی اگر برای یک پیامبر یا یک ولیّ و یا یک پادشاه باشد درست نیست، و اگر چنین نذری صورت گرفت، باطل است [۸۰]. نذر برای قبور جایز نیست و اگر کسی این کاررا انجام دهد نذرش باطل است و وفای به آن جایز نمی‌باشد.
[۸۰] الفقه علی مذاهب الأربعه: نوشته‌ی جزیری، ج ۲، ص ۱۳٩.