وتر با نه رکعت
و نه رکعت وتر خواندن هم مشروع است و به دو صورت خوانده میشود:
اوّل: هشت رکعت را به صورت دو رکعت دو رکعت بخواند، سپس وتر را یک رکعت بخواند.
دوّم: نه رکعت را به طور پیوسته بخواند، فقط در رکعت هشتم برای تشهد بنشیند، سپس رکعت نهم را بخواند و در آن برای تشهد دوم بنشیند و آنگاه سلام دهد.
دلایل اینها چنین است:
الف) آنچه از فرمودۀ او جگذشت: «نماز شب دو رکعت دو رکعت است و اگر کسی از شما ترسید که وقت صبح داخل شود، یک رکعت بخواند تا آنچه از نماز خوانده است، وتر شود».
ب) از سعد بن هشام روایت است که گوید: «گفتم: ای ام المؤمنین! (یعنی: عایشهل) از اخلاق رسول الله جبرایم بگو؟ گفت: آیا قرآن نمیخوانی؟ گفتم: آری. گفت: به درستی که اخلاق پیامبر جقرآن بوده است. گفت: فهمیدم که باید بلند شوم و دیگر از کسی سؤال نکنم تا اینکه بمیرم، سپس سؤال دیگری به ذهنم رسید و گفتم: از نماز شب پیامبر جبرایم بگو؟ گفت: آیا نمیخوانی: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ﴾؟ گفتم: آری. گفت: به درستی که خداوند نماز شب را در اول این سوره فرض کرده است، پس پیامبرجو یارانش یک سال نماز شب خواندند و خداوند خاتمهاش را دوازده ماه در آسمان نگه داشت، تا اینکه خداوند تخفیف آن را در آخر این سوره نازل کرد. پس نماز شب بعد از نماز فرض، سنت شد. [سعد بن هشام] گوید: گفتم: ای ام المؤمنین ! از وتر رسول الله جبگو؟ گفت: ما مسواک و آب وضوی پیامبر جرا آماده میکردیم و زمانی از شب که خداوند میخواست او بیدار شود او را بیدار میکرد، پس مسواک میزد و وضو میگرفت و نُه رکعت نماز میخواند؛ نمینشست مگر در رکعت هشتم، ذکر خدا و حمد و شکر او را گفته و دعا میکرد. سپس بلند میشد و سلام نمیداد. سپس بلند میشد پـس رکـعت نُـهم را میخواند، سپس مینشست. پس ذکر خدا و حمد و شکر او را گفته و دعا میکرد، سپس سلام میداد به گونهای که ما بشنویم، سپس بعد از اینکه سلام میداد دو رکعت نماز در حال نشستن میخواند. پس آن یازده رکعت است ای پسرم. و زمانی که سِنِّ پیامبر جبالا رفت و وزنش او زیاد شد، هفت رکعت وتر میخواند و آن دو رکعت را همانند شیوۀ اوّل میخواند؛ پس آن نه رکعت است ای پسرم...» تخریج مسلم [۹۲].
[۹۲] این حدیث، صحیح است. تخریج مسلم در (کتاب صلاة المسافرین وقصرها، باب جامع صلاة اللیل ومن نام عنه أو مرض، حدیث شمارۀ ۷۴۶).