نمازهای سنت در احادیث صحیح نبوی

آیا نماز جمعه سنت قبلیه دارد؟

برای نماز جمعه سنت قبلیۀ مشخصی ثابت نیست، امّا برای نماز سنت به طور مطلق، دلایلی آمده است.

از ابوهریرهسروایت است که پیامبر ج فرمودند: «کسی که غسل خودش را انجام دهد، و به نماز جمعه بیاید و تا آنجایی که بتواند نماز بخواند و سپس ساکت شود و به خطبه گوش دهد تا تمام شود و بعد با امام نماز بخواند، گناهان او بین جمعه‌اش تا جمعۀ دیگر و به اضافۀ سه روز بخشیده می‌شود». تخریج مسلم [۱۷۸].

در روایتی نزد ابوداود آمده است: «کسی که غسل روز جمعه را انجام دهد و بهترین لباس خود را بپوشد و اگر عَطری را که داشته است استفاده کند و بعد به نماز جمعه بیاید و از روی گردن مردم عبور نکند، سپس نماز بخواند تا جایی که خداوند برای او نوشته است، سپس هرگاه امامش آمد ساکت شود تا اینکه نمازش را تمام کند، این کار کفارۀ گناهان بین جمعۀ آینده و جمعۀ گذشته‌اش می‌باشد».گفت: و ابو‌هریره می‌گوید: «و به اضافۀ سه روز» و می‌گوید: «و هر حسنه‌ای برابر ده حسنه مانند آن است» [۱۷۹].

[۱۷۸] این حدیث، صحیح است. تخریج مسلم در (كتاب الجمعة، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة، حدیث شمارۀ ۸۵۷). [۱۷۹] ابوداود این روایت را در (كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، حدیث شمارۀ ۳۴۳) تخریج کرده است. آلبانی در صحیح سنن ابوداود (۱/۷۰) آن را صحیح دانسته است. *توجه: در اصل کتاب این‌ گونه آمده است که «کفاره‌ای می‌شود بر گناهانش بین دو جمعه و این جمعه که گذشت» که درست آن بدین صورت است«کفارۀ گناهان بین جمعۀ آینده و جمعۀ گذشته‌اش می‌باشد». و این تصحیح از سنن ابوداود است. (مترجم).