حکم تحیۀ مسجد الحرام
هیچ دلیلی نیست که مسجد الحرام را از عموم حدیث سابق، مستثنی کند و برای مسجد الحرام نماز تحیۀ خاص دیگری متفاوت با مساجد دیگر وجود ندارد.
آری، کسی که از راه دور با احرام وارد مسجد می‌شود در ابتدا طواف می‌کند همان طور که پیامبر جدر مراسم حج انجام داده‌اند.
و حدیث مشهوری که بر سر زبآن‌هاست که: «تحیۀ مسجد الحرام، طواف است»، هیچ اصل و اساسی ندارد [۱۷۱].
[۱۷۱] همان گونه که علامه آلبانی گفته و آن را در السلسلة الضعيفة (حدیث شمارۀ ۱۰۱۲) ذکر کرده است و در آنجا بیان نموده که: «و در سنت عملی یا قولی پیامبر جدلیلی نمی‌دانم که بر این معنی شاهد باشد، بلکه عموم دلایلی که دربارۀ نماز قبل از نشستن در مسجد آمده است شامل مسجد الحرام نیز می‌شود و گفتن اینکه تحیۀ آن طواف است، مخالف عموم حدیثی است که به آن اشاره شد؛ پس این حدیث پذیرفته نمی‌شود، مگر بعد از ثابت شدن آن و [هرگز] نمی‌توانند [آن را ثابت کنند]، به ویژه اینکه با تجربه ثابت شده است که امکان ندارد کسی هر وقت وارد مسجد الحرام می‌شود در روزهای حج یا رمضان طواف کند؛ پس خدا را شکر می‌کنیم که در این امر آزادی گذاشته است: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ﴾: «و خداوند در دین شما سختی و دشواری قرار نداده است.» و نکته‌ای که باید به آن توجه داشت این است که این حکم متعلق به غیر از حرم است و گرنه در حق کسی که وارد حرم می‌شود، سنت است که ابتدا طواف کند و بعد از آن دو رکعت نماز بخواند».