مشروعیت وارونه کردن عبا توسط امام در هنگام دعا کردن در استسقا
برای امام مشروع است که در هنگام دعا کردن در استسقا عبایش را وارونه کند و برای مردم همراه او مشروع نیست.
الف) آنچه در حدیث عایشهلراجع به بیرون رفتن پیامبر جو نماز او برای مردم در استسقا ذکر شد، که می‌گوید: «سپس دستان خود را بالا آوردند و همچنان دستان خود را بالا می‌بردند تا اینکه سفیدی بغل او پیدا شد، سپس پشت خود را به مردم کردند و ردایش را وارونه (یا بر عکس) کردند، سپس رو به مردم کردند و پاییـن آمدند و دو رکعت نماز خواندند...»
ب) آنچه در روایتی نزد ابوداود از عبـدالله بن زید مازنی آمده است که گـوید: «پیامبر جبرای استسقا بیرون رفتند، پس به مردم پشت کردند و دعای خداوندأکردند و رو به قبله کردند و ردایشان را وارونه کردند».
در روایت دیگری آمده است: «و ردایشان را وارونه کردند، پس طرف راست آن را بر روی دوش چپ خود گذاشتند و طرف چپ آن را بر روی دوش راست خود گذاشتند، سپس دعای خداوند عزوجل را کردند».
در روایت دیگری آمده است: «پیامبر جطلب باران کردند و بر دوش ایشان لباس یا عبای مربع شکل سیاه رنگی بود، پس پیامبر جخواستند که پایین آن را بالا قرار دهند [یعنی: پایین آن را روی شانه‌اش قرار دهند]، آنگاه وقتی سنگینی آن را دیدند، روی دوششان آن را وارونه کردند». تخـریـج بخاری و مسلم. و این لفظ، حدیث ابوداود است [۲۹۰].
ج) دلیل صحیحی برای اینکه مردم همراه امام لباس‌هایشان را وارونه کنند, نیامده است [۲۹۱].
[۲۹۰] این حدیث، صحیح است. تخریج این حدیث نزد بخاری و مسلم ذکر شد و این روایات در سنن ابوداود (کتاب الصلاة، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفریعها، حدیث شمارۀ ۱۱۶۲- ۱۱۶۴). آلبانی نزد ابوداود در صحیح سنن ابوداود (۱/۲۱۵) این حدیث را صحیح دانسته است. [۲۹۱] ن.ک: تمام المنة، ص ۲۶۴.