توحید اسما و صفات

امام اسماعیل اصفهانی

او/می‏فرماید: «سلف صالح با بررسی اخبار متواتری که از رسول الله جدرباره‏ی صفات الله تعالی به آنان رسیده و کاملاً با قرآن موافق و مطابق است، آنها را ثابت دانسته و با ایمان و تسلیم در برابرشان، آنها را درست به همان شیوه برای ما نقل کرده‏اند. آنان هرگونه تشبیه و چگونگی آن صفات را نفی نموده‌اند و بر این باورند هر کسی یکی از اسماء و صفاتی را که الله تعالی برای خود ثابت دانسته یا رسولش جبیان داشته، انکار کند، قطعاً کافر است و هر کس گمان برد که آنها صفاتی نو پدید هستند؛ پیشتر وجود نداشته و بعدها موجودیت یافته‏اند و دچار تشبیه شود و آنها را با صفات مخلوقات که ناپایدار و فانی‌ا‌ند تشبیه کند، ره به بیراهه زده و گمراه خواهد بود، چرا که الله تعالی خود را به آن صفات متصف و مدح و ستایش کرده و بندگانش را فرا خوانده تا با آنها او را بستایند و به فریادرسی بخوانند و رسول الله جنیز آنها را تصدیق و مراد اصلی الله تعالی را درباره‏ی اسماء و صفاتش برای مسلمانان بیان داشته است، واین درست همان مفهومی است که عرب با آن آشنایند و هیچ نیازی به تأویل و تعبیرشان ندارند» [۱۰۰].

[۱۰۰] الحجة في بيان الـمجحة: ۱/۱۶۹.