تمهید

بر همه کس ظاهرست که مابین اهل سنت و شیعه اختلافاتی که هست اصل آن همه اختلافات مساله [۶]صحابه کرام است -رضوان الله تعالی علیهم اجمعین-. اهل سنت صحابه کرام را نیکوکار می‌دانند و شیعه برعکس آن بلکه اهل سنت را درین امت (که خیرالامم است) از همه اعلی وافضل اعتقاد می‌کنند و شیعه از همه بدتر حتی که کافر و مرتد می‌پندارند لهذا در حقیقت همین یک مساله است که مدار حقیقت و بطلان هر دو مذهب بر آن است. اگرچه موافق اصول مذهب اهل سنت کامل بودن صحابه کرام در ایمان و اسلام و تا وقت موت دائم و قائم بودن ایشان بر آن ثابت شود لامحاله ریبی و شکی در حقیقت مذهب اهل سنت و بطلان مذهب شیعه باقی نخواهد ماند. و اگر بر خلاف آن کافر و مرتد بودن اهل سنت ظاهر خواهد گردید فلهذا این حقیر اولاً فضائل صحابه بیان می‌کند باز اثبات خلافت راشده خواهد نمود بعد از آن جواب مطاعن که امامیه نسبت به صحابه کرام می‌کنند مذکور خواهد شد.

[۶] مصنف/آنچه گفته بنابر مشهور دنیا بر اظهار شیعه است ورنه فی الحقیقة اصل همه اختلافات مسئلهء ایمان بالقرآن است که تفصیل آن در صفحات آینده خواهد آمد -ان‌شاءالله تعالی-. از آن واضح خواهد شد که بنیاد مذهب شیعه بر عداوت قرآن مجیدست. واصل دیگر برای همه اختلافات مساله ختم نبوت است که بنیاد مذهب شیعه بر انکار ختم نبوت است و از این‌جاست که در کتب شیعه احادیث نبویه نادر یافته می‌شود تمامتی آنچه نقل می‌کنند از ائمه می‌کنند و آن هم از مفتریات ایشان ست. در جواب مطاعن صرف یک جلد طبع شده که درآن جواب طعن فدک بأبلغ وجوه مذکور است -فجزاه الله خیرا-. و این حقیر رساله در جواب طعن قرطاس تالیف نموده و مرة بعد اخری اشاعت یافته و امیدست که این تالیف در جواب طعن قرطاس غیر مسبوق المثال باشد فالحمدلله علی ذلک. ونیز این حقیر در جواب مطاعن کلیه رساله تالیف کرده و ثابت نموده که شیعه در مطاعن صحابه کرام هر چه می‌گویند اگر به همین نظر تجسس حالات انبیاء†کرده شود از آیات قرآنیه لعن بر انبیاء†فرو آورده. از مطالعه این رساله‌ی همچو روز روشن آشکارا می‌گردد که مقصود شیعه از طعن کردن بر صحابه کرام بجز تخریب دین و بجز توهین انبیاء†چیزی دیگر نیست؟!