القاهر، القهار
خداوند متعال می‌فرماید: ﴿قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾[الرعد: ۱۶]. یعنی: «بگو: خدا، آفریننده همه چیز است و او، یکتا و تواناست».
و می‌فرماید: ﴿يَوۡمَ هُم بَٰرِزُونَۖ لَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَيۡءٞۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ١٦﴾[غافر: ۱۶]. یعنی: «روز رویارویی، روزی است که مردمان، ظاهر و آشکار می‌شوند و چیزی از ایشان بر خدا پنهان نمی‌ماند؛ ملک و حکومت امروز از آن کیست؟ (پاسخ داده می‌شود که) از آنِ خداوند یکتای چیره و توانا است».
و می‌فرماید: ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ١٨﴾[الأنعام: ۱۸]. یعنی: «او، بر سر بندگان خود مسلط است و او، حکیم بس آگاه می‌باشد».
او، ذاتی است که بر تمام جهان هستی چیره و غالب می‌باشد و همه مخلوقات در برابر او تسلیمند. عناصر جهان بالا و پایین، تسلیم قدرت او هستند؛ لذا هیچ چیزی رخ نمی‌دهد و هیچ چیزی از حرکت باز نمی‌ایستد، مگر به فرمان او؛ هر آنچه او بخواهد، می‌شود و آنچه او نخواهد، انجام نمی‌پذیرد و همه آفریده‌ها، ناتوان و نیازمند خدا هستند و مالک سود و زیان و خیر و شرّی برای خود نیستند. چیرگی و توانایی خداوند، مستلزم حیات و قدرت اوست و از آنجا که حیات و قدرت و توانایی‌اش، کامل است، قهر و چیرگی او نیز کامل می‌باشد [٧۸].چون اگر این صفات سه گانه نمی‌بودند، او، چیرگی و تسلط نمی‌داشت [٧٩]. [٧۸] الحق الواضح المبین ص٧۶. [٧٩] شرح النونیة هراس۲/۱۰۱.