مطلب سيزدهم: آنچه كه بر صيغه‌ي اسم تفضيل آمده است
اسم‌هایی که بر صیغه‌ی تفضیل آمده و مضاف نشده باشند، جزو اسم‌های خداوند محسوب می‌شوند مانند: الأعلی و الأكرم.
اما آنچه که به صیغه‌ی اسم تفضیل آمده و مضاف شده باشند، هر چند که یکی از مهمترین شیوه‌های حمد و ثنای خدا و خواندن وصدا زدن وی هستند، اما بنا بر قول راجح جزو اسم‌های خداوند بشمار نمی‌روند، همانند: أرحم الراحمين، أحكم الحاكمين، أسرع‌الحاسبين، أحسن الخالقين، خير الفاصلين، خير الرازقين، خير الناصرين، خير الوارثين، خير الـمنزلين، خير الراحمين، خير الحافظين، خير الغافرين و خير الـماكرين.
قابل یاد آوری است نامهایی که به صیغه‌ی اسم تفضیل آمده‌اند، دلیل بر کمال خداوند متعال هستند؛ چرا که هر کمال بدون نقصی که مخلوقات بدان متصف باشند، خداوند به صورت کامل‌تر از آن برخوردار است.
لذا برای دلالت بر این معنا (کامل‌تر بودن) ما می‌توانیم از صفات ثابت خداوند متعال اسم‌های تفضیل مانند أعظم، أقوی، أعلم، أقرب و أكبربسازیم، هر چند که در قرآن و سنت هم نیامده باشد.