تشیع و معتقدات آن

۲- ایمان به فرشتگان

بنا بر اعتقادات اهل سنت و جماعت فرشتگان مخلوقات عظیمی هستند که خداوند آن‌ها را از نور آفریده است. تعداد عظیم آن‌ها را کسی جز خالق هستی نمی‌داند. آن‌ها همواره فرمانبردار اوامر خالق خود هستند و با معصیت و نافرمانی بیگانه‌اند. تمام وقت آن‌ها صرف عبادت و اطلاعت از خداوند متعال می‌گردد.

اما در مذهب تشیع این رکن از ارکان ایمان مانند سایر مسائل دین مورد تحریف و تبدیل عده ای قرار گرفته که حب ائمه را سپر خود قرار داده و هر گمراهی و ضلالتی را به نام آن‌ها تمام کرده‌اند.

روایات شیعه فرشتگان را نوکران حلقه به گوش ائمه و شیعیان معرفی می‌کنند.

در روایتی گفته شده: «فرشتگان خدمتگزاران ما و دوستداران ما هستند» [۹۲].

و در روایتی دیگر در مورد فرشته وحی یعنی جبریل ÷گفته شده: «جبریل خدمتگزار ما است» [۹۳].

آیا این روایات دروغین توهینی به فرشتگان محسوب نمی‌گردند؟

خداوند متعال در مورد فرشتگان می‌فرماید:

﴿بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ ٢٦﴾[الأنبیاء: ۲۶].

«بلکه آن‌ها (فرشتگان) بندگانی ارجمند و گرامی هستند».

بنا بر اعتقادات مذهب شیعه فرشتگان از نور علی بن ابی طالب آفریده شده‌اند.

در روایتی دروغین اینچنین گفته می‌شود: «خداوند، فرشتگان را از نور علی ÷آفرید» [۹۴].

و در روایت دیگری گفته شده: «خداوند از نور چهره علی ÷هفتاد هزار فرشته آفرید که برای ایشان و شیعیانشان طلب آمرزش و مغفرت می‌کنند» [۹۵].

دجالان می‌گویند بزرگ‌ترین آرزوی فرشتگان زیارت قبر حسین ساست.

در روایتی گفته می‌شود: «تمام موجودات آسمان‌ها از خداوند می‌خواهند به آن‌ها اجازه زیارت حسین ÷داده شود. و به همین سبب است که همواره گروهی به زمین نازل شده و گروهی دیگر به آسمان باز می‌گردند» [۹۶].

خداوند پاک و منزه است از اینکه فرشتگان او قبر پرست باشند.

و در روایت جعلی دیگری می‌گویند: «بال یکی از فرشتگان بسبب قبول نکردن ولایت امیرالمومنین شکسته شد. و این بال بهبود نیافت مگر پس از اینکه فرشته آن را به گهواره حسین ÷کشید و در آن غلتید» [۹۷].

همچنین دجالان می‌گویند: «فرشتگان به این سبب به مقام والایی دست یافته‌اند که ولایت امام علی بن ابی طالب ÷را پذیرفته‌اند» [۹۸].

و همچنین در اکذوبه ای دیگر می‌گویند: «آب و غذای فرشتگان صلوات فرستادن بر امام علی به ابی طالب ÷و یاران و ایشان، و استغفار کردن برای شیعیان گنهکار می‌باشد» [۹۹].

در خاتمه سخن در مورد رکن دوم ایمان به این نتیجه می‌رسیم که در مذهب شیعه نه تنها به فرشتگان که بنا بر فرمایش الهی مخلوقاتی گرامی و ارجمند هستند، هیچ احترامی گذاشته نمی‌شود، بلکه آن‌ها را خدمتکاران و نوکران حلقه به گوش ائمه و شیعیان می‌دانند.

[۹۲] بحار الانوار للمجلسی ۲۶/۳۳۵ احیاء التراث العربی،‌بیروت ، الطبیعه الثالثه ۱۴۰۳ هـ . اکمال الدین لابن بابویه ص ۱۴۷ المطبعه الحیدریه ، النجف ۱۳۸۹ هـ. عیون اخبار الرضا لابن بابویه القمی ۱/۲۶۲ ط: ایران ۱۳۱۸ هـ . علل الشرائع لابن بابویه القمی ص ۱۳ المکتبه الحیدریه و مطبعتها، ط: الثانیه ۱۳۸۵ هـ. [۹۳] بحار الانوار للمجلسی ۲۶/۳۴۴-۳۴۵ (چاپ سابق الذکر)، ارشاد القلوب للحسن بن محمد الدیلمی، ط: النجف ۱۳۵۳ هـ. کنز جامع الفواید ص ۴۸۳. [۹۴] المعالم الزلفی لهاشم البحرانی ص ۲۴۹ ط: ایران ۱۲۸۸ هـ. [۹۵] کنز جامع الفواید ص ۳۳۴ ، بحار الانوار ۲۳/۳۲۰ (چاپ سابق الذکر). [۹۶] بحار الانوار ۲۶/۳۴۱ (چاپ سابق الذکر)، بصائر الدرجات ص ۲۰ المطبوع بالنجف ۱۳۷۰هـ. [۹۷] بحار الانوار ۲۶/۳۴۱(چاپ سابق الذکر)، بصائر الدرجات ص ۲۰ (چاپ سابق الذکر). [۹۸] تفسیر الحسن العسکری ص ۱۵۳ ط: ایران ۱۳۱۵ هـ. الاحتجاج للطبرسی ص ۳۱ تعلیق: محمد باقر الخراسانی، مؤسسه الاعمی، بیروت ، ۱۴۰۱ هـ. بحار الانوار للمجلسی ۲۶/۳۳۸ (چاپ سابق الذکر). [۹۹] بحار الانوار ۲۶/۳۴۹ (چاپ سابق الذکر).