۱- کتاب کافی
ما قبل از هر سخنی نخست خواننده محترم را با جایگاه و منزلت این کتاب نزد بزرگان شیعه آشنا می‌سازیم.
آقا بزرگ طهرانی یکی از بزرگ‌ترین و معروف‌ترین علمای مذهب تشیع در مورد این کتاب و مؤلف آن چنین می‌گوید: «این کتاب جلیل‌ترین و ارزنده‌ترین کتاب از چهار کتابی است که اصول مذهب شیعه بر آن استوار گشته است [۱۴۰]. کتابی نظیر آن در روایت و نقل از آل رسول نوشته نشده است. مؤلف این کتاب ثقه الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق الکلینی الرازی می‌باشد که در سال ۳۲۸هـ. فوت کرده است» [۱۴۱].
یکی دیگر از علمای بزرگ شیعه یعنی مولی محمد امین ایادی در مورد این کتاب می‌گوید:
«از مشایخ و استادان خود شنیدیم که می‌گفتند کتابی مانند کافی در طول تاریخ اسلام نوشته نشده است» [۱۴۲].
ما نیز می‌گوییم بله، کتابی مانند این کتاب که شامل کفر و ضلالت و گمراهی باشد در طول تاریخ اسلام نگاشته نشده است!
در مقدمه کتاب کافی گفته شده:
«برخی از علما و بزرگان معتقدند این کتاب بر امام غائب صلوات الله علیه عرضه شده و ایشان کتاب را پسندیده و فرموده‌اند: این کتاب برای شیعه ما کافی است» [۱۴۳].
قمی در مورد مؤلف این کتاب یعنی کلینی چنین می‌گوید:
«مجدد مذهب امامیه در صد سال اول، محمد بن علی الباقر (علیه السلام) و در صد سال دوم، علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و در صد سال سوم ابو جعفر محمد بن یعقوب کلینی بوده است» [۱۴۴].
پس از آنکه با مقام و منزلت کلینی و کتاب او نزد بزرگان شیعه آشنا شدیم اکنون بیایید ببینیم مجدد مذهب امامیه در قرن سوم! در کتاب بی‌نظیر خود! در مورد قرآن مجید چه می‌گوید.
در یکی از روایات کتاب کافی گفته شده:
«ابو عبدالله (جعفر صادق) ÷فرمودند: قرآنی که جبرئیل ÷بر محمد جنازل کرد شامل هفده هزار آیه بوده است» [۱۴۵].
کلینی با نقل این روایت دروغین، خداوند متعال با به باد مسخره گرفته و ایشان را در جامه عمل پوشاندن به وعده خود در مورد محفوظ نگاه داشتن قرآن مجید ضعیف و ناتوان پنداشته است. چون بنا بر این روایت دروغین در حدود دو سوم قرآن مجید ضایع و پایمال شده است. زیرا قرآن موجود در بین مسلمانان تنها شامل ۶۲۳۶ آیه می‌باشد.
کلینی همچنین روایت جعلی دیگری را از ابو عبدالله (جعفر صادق) نقل می‌کند که در آن ایشان خطاب به یکی از یاران خویش گفته‌اند:
«ما مصحفی (قرآنی) به نام مصحف فاطمه ‘داریم. آن‌ها چه می‌دانند مصحف فاطمه ‘چیست؟
من گفتم: مصحف فاطمه ‘چیست؟
ایشان پاسخ دادند: قرآنی است سه برابر قرآن شما. به خداوند سوگند در آن حتی یک حرف نیز از قرآن شما وجود ندارد» [۱۴۶].
اکنون می‌پردازیم به ذکر چند مثال از کتاب کافی در مورد آیاتی که کلینی ادعا می‌کند در آن‌ها تغییر و تبدیل رخ داده است.
توجه: ما آنچه که کلینی مدعی تحریف و یا حذف آن‌ها است را بین دو پرانتز قرار داده‌ایم.
۱- آیه ۱۷۲ از سوره الاعراف در کتاب کافی به این صورت ذکر شده است:
«وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم علي أنفسهم ألست بربكم (وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المومنين)» [۱۴۷].
«و بیاد آر هنگامیکه پروردگارت از کمر فرزندان آدم ذریت و نوادگان آن‌ها را بر گرفت و آن‌ها را بر خودشان گواه قرار داد و از آن‌ها پرسید آیا من رب شما نیستم (و محمد پیامبر من و علی امیرالمومنین نیست)؟»
۲- و اولین آیه از سوره المعارج را کلینی به این صورت می‌خواند: «سأل سائل بعذاب واقع للكافرين (بولاية علي) ليس له دافع» [۱۴۸].
«شخصی عذاب قیامت که وقوع آن حتمی است را خواهان گشت. همان عذابی که هیچ چیز نمی‌تواند آن را از کافرین (به ولایت علی) دور سازد».
۳- کلینی همچنین معتقد است آیه ۲۳ سوره البقره بدین صورت نازل شده است:
«وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا (في ولاية علي)» [۱۴۹].
«و اگر شما از آنچه ما (در مورد ولایت علی) بر بنده خود نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید...».
۴- و آیه ۷۱ سوره الاحزاب را اینگونه می‌خواند:
«ومن يطع الله ورسوله (في ولاية علي والأئمة بعده) فقد فاز فوزاً عظيماً» [۱۵۰].
«و هر آنکس از خداوند و پیامبر او (در مورد ولایت علی و ائمه پس از او) پیروی کند، به پیروزی و رستگاری بزرگی نائل آمده است».
[۱۴۰] این چهار کتاب عبارتند از: ۱- الکافی ۲- من لا یحضره الفقیه ۳- الاستبصار ۴- التهذیب. که به ترتیب (تقریباً ۱۶۹۹۰ و۵۹۶۳ و۵۵۱۱ و۱۳۵۹۰ حدیث را شامل می‌گردند. به کتاب لولوه البحرین تألیف یوسف بن احمد البحرانی تحقیق السید محمد صادق بحر العلوم– دار النعمان بالنجف ص ۳۹۵ و ۳۹۶ مراجعه گردد. [۱۴۱] الذریعه الی تصانیف الشیعه تألیف آقا بزرگ الطهرانی ج ۱۷ ص ۲۴۵. [۱۴۲] الکنی و الالقاب تألیف العباس القمی ج ۳ ص ۹۸. [۱۴۳] مقدمه الکافی ص ۲۵. [۱۴۴] الکنی والالقاب للعباس القمی ج ۳ ص ۹۹ . و همچنین کتاب روضات الجنات للخوانساری ج ۶ ص ۱۱۱. [۱۴۵] الکافی للکلینی ج۲ ص ۶۳۴ (بخش فضل القرآن). [۱۴۶] الاصول من الکافی ج ۱ ص ۲۳۹- ۲۴۰. [۱۴۷] الکافی للکلینی ج ص ۴۱۴. [۱۴۸]الحجه من الکافی ج ۱ ص ۴۲۴. [۱۴۹] الحجه من الکافی ج ۱ ص ۴۱۷. [۱۵۰] الحجه من الکافی ج ۱ ص ۴۱۴.