(۱۱۸) دعای توقف بر صفا و مروه

۲۳۶ـ جابر سدر وصف حج رسول اکرم صمی‌گوید: هنگامى که رسول الله ص به کوه صفا مى‌رسید، این آیه را مى‌خواند: ﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ﴾یعنى: «همانا صفا و مروه از شعائر الهى هستند» سپس مى‌فرمود: سعى را از جایى آغاز مى‌کنم که خداوند نخست از آن یاد کرده است. آنگاه رسول الله ص سعى را از صفا آغاز مى‌کرد و بالا مى‌رفت تا کعبه را مى‌دید، سپس رو به قبله مى‌کرد و «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ» و تکبیر مى‌گفت و این دعا را مى‌خواند: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْـمُلْكُ، وَلَهُ الْـحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ» [۲۷۰].

«جز الله، معبود بحقی وجود ندارد، یگانه است و شریکى ندارد، پادشاهى از آن اوست، و ستایش مخصوص اوست، او بر هر چیز توانا است، جز او معبود دیگرى وجود ندارد، یگانه است، اوست که وعده‌اش را تحقق بخشید، و بنده‌اش را پیروز کرد، و به تنهایى گروه‌ها را شکست داد».

«و در این میان، دعاهاى «مختلفى» مى‌فرمودند و دعاى فوق را سه بار تکرار مى‌کردند، بالاى مروه نیز همین عمل را انجام مى‌داد».

رهنمود حدیث

این حدیث روش مسنون حج و عمره را بیان می‌دارد که ابتدا باید هفت بار خانه‌ی کعبه را طواف نمود؛ سه طواف نخست همراه با رمل (دویدن) و چهار طواف آخر به‌صورت عادی و هنگام عبور از کنار حجر و رکن و دست زدن به آن است بعد از اتمام هفت طواف روی آوردن به سوی مقام ابراهیم و خواندن دو رکعت در آنجا سپس دست زدن به حجر الاسود و به سوی صفا رهسپار شدن تا اینکه بر قله‌ی آن قرار گرفته روبروی خانه‌ی کعبه بایستد و تکبیر بگوید و ورد فوق را بخواند و بعد از آن بقیه اعمال حج را آنگونه که رسول اکرم صانجام داده انجام دهد.

فوائد حدیث

۱- گرامی داشت شعایر دینی نشانه‌ی تقوای الهی است که راه نجات در دنیا و آخرت می‌باشد.

۲- اقرار و اعتراف همیشگی به توحید و تعظیم الله متعال.

۳- رفع حرج از کسی‌که توانایی سعی بین صفا و مروه را ندارد.

[۲۷۰] مسلم (۲/۸۸۸).