سیمای روز رستاخیز

فهرست کتاب

مطلب چهارم: ثروتمندان خوش گذران

مطلب چهارم: ثروتمندان خوش گذران

در روز رستاخیز زندگی بر کسانی که همواره گرایش به مادیات دارند و غرق در آن هستند، تنگ می‌گردد. رسول اکرم صفرمودند: هرکس در دنیا خود را زیاد سیر کند، گرسنگی او در روز رستاخیز طولانی می‌شود. در سنن ترمذی، ابن ماجه و مستدرک حاکم آمده است: رسول اکرم ص، خطاب به یکی از یاران‌شان فرمودند:

«كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [۱۲۰]. ‏«‏از پر خوری دست بردار، چون کسانی که در زندگی دنیا بیشتر سیر هستند، روز رستاخیز بیش از دیگران گرسنه خواهند ماند‏».‏

در حدیثی دیگر آمده است، آنان‌که مال بسیار می‌اندوزند و در راه الله انفاق نمی‌کنند، در روز رستاخیز کمتر از دیگران پاداش می‌برند. در بخاری و مسلم، از ابوذر سروایت شده است:

«إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمْ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ أَعْطَاهُ الله خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا» [۱۲۱]. ‏«آنان که دارایی بسیار دارند، مستمندان روز رستاخیزند. مگر آنان‌که الله به ایشان ثروت داده است و به چپ، راست، روبرو و پشت سز، انفاق می‌کنند و با آن ثروت، به کسب نیکی‌ها می‌پردازند‏»‏.

ثروتمندانی که نیکی‌هایشان اندک است، در روز رستاخیز از دیگران عقب می‌مانند. در سنن ابن ماجه، از ابوذر سروایت شده است که رسول اکرم صفر مودند:

«الْأَكْثَرُونَ هُمْ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ» [۱۲۲]. ‏«‏صاحبان ثروت زیاد، در روز رستاخیز در درجه‌ی پایین‌تر قرار دارند، مگر کسانی که اموال‌شان را در راه خیر انفاق کنند و پول و در آمدشان از راه حلال به دست آید»‏.

رسول اکرم صبه ما فرموده است: کسانی که با مال و کالای دنیا بار خود را سنگین کرده‌اند، در روز رستاخیز توان گذر از گردنه‌ها و شرایط دشوار را نخواهند داشت. در «شعب الایمان»، از ام‌درداء روایت شده که می‌گوید: از شوهرم ابوالدرداء پرسیدم: چرا مانند فلانی در صدد بدست آوردن مال دنیا نیستی؟.

گفت: از رسول الله صشنیدم که فرمودند:

«إنَّ أمامَکم عَقَبَةٌ کئوداً لا یجُوزُها المُثقِلونَ» [۱۲۳]. ‏«‏گردنه‌های دشواری در پیش دارید که ثروت‌اندوزان نمی‌توانند ازآن‌ها عبور کنند»‏.

[۱۲۰] شیخ البانی آ ن را از ا حادیث صحیحه قرار داده است وشماره آ ن (۱۹۵۰) [۱۲۱] صحیح جامع الصغیر (۲/۱۶۵) شماره (۱۹۵۰) [۱۲۲] سلسلة ا لا حادیث الصحیحة ‏(‏۴/۳۶۴‏)‏ و شماره آن (۱۷۶۶) [۱۲۳] شکرة (‏۲/۶۰۷)‏ و شماره آن (‏۵۲۰۴‏)